Resonancias pedagógicas del sin-sentido en clave de la escuela y la formación como experiencia

This paper aims to reflect on the school by addressing some historical aspects related to its emergence, objectives, and practices, regarding the modern school and the contemporary school. These readings make it possible to problematize the training in the present that convenes us, by considering continuous learning as a notion that modifies the ways of teaching, learning, and, ultimately, of being individuals. Hence, it is proposed to think differently about the school and the relationships that take place there, with myself, the others and with the world, because suggesting training as experience implies opening up the concern about what we have been and how we have been, but also, to the conditions that make possible an ethical, aesthetic and political becoming about our lives, among them teaching, pedagogy, teacher, and others, which, of course, are participants of the senses involved in contemporary logics, without this preventing unleashing the non-senses that emerge by bringing knowledge, individuals and their practices of freedom into relation.Este escrito pretende reflexionar en torno a la escuela al abordar algunos aspectos históricos relacionados con su emergencia, objetivos y prácticas, a propósito de la escuela moderna y la escuela contemporánea. Estas lecturas permiten problematizar la formación en el presente que nos convoca, al poner en consideración el aprendizaje continuo como una noción que modifica los modos de enseñar, aprender, y, en definitiva, de ser sujetos. De ahí que, se propone pensar de otro modo la escuela y las relaciones que allí tienen lugar consigo mismo, con los otros y con el mundo, pues sugerir la formación como experiencia implica dar apertura a la inquietud sobre lo que venimos siendo y cómo lo venimos siendo, pero también, a las condiciones que hacen posible un devenir ético, estético y político sobre nuestras vidas, entre ellas la enseñanza, la pedagogía, el maestro, y otras, que desde luego, son participes de los sentidos envueltos en las lógicas contemporáneas, sin que esto impida desatar los sin-sentidos que emergen al poner en relación los saberes, los sujetos y sus prácticas de libertad