Les églises rurales de la Gaule (Ve-VIIIe s.). Les monuments, le lieu et l’habitat : des questions de topographie et d’espace

International audienceL. Schneider, - Les églises rurales de la Gaule (Ve-VIIIe siècles). Les monuments, le lieu et l'habitat : des questions de topographie et d'espace, In : Michel Gaillard (Ed.), L' empreinte chrétienne en Gaule du IVe au IXe siècle, Brepols, Turnhout , 2014, p. 419-468.Abstrat : The question of the first rural churches in Gaul has often been researched with the emergence of the first parishes as a starting point. Beyond the baffling diversity of cases encountered and typologies based on their canonical statuses, often changing with time, the material relationship between the church and it's people, local settlement systems, the sta-tus of localities and territories, remain difficult to approach. The rural world, and more specifically the inhabited zones are disparate from one region or city to the other. In new or old towns that find their place within existing townships and cities, on land dominated by the powerful, in the last roman villas, or on ground early medieval settlements are restructuring, archaeology is currently recording a variety of situations we are now starting to order. Some churches are established within their own territories, others are abandoned according to the population flows and restructurings.L. Schneider, -Les églises rurales de la Gaule (Ve-VIIIe siècles). Les monuments, le lieu et l'habitat : des questions de topographie et d'espace, In : Michel Gaillard (Ed.), L' empreinte chrétienne en Gaule du IVe au IXe siècle, Brepols, Turnhout , 2014, p. 419-468. Manuscrit auteur. La pagination indiquée en rouge et entre crochets [Page 0] est celle de la version éditée Résumé La question des premières églises rurales a souvent été abordée du point de vue de la genèse paroissiale. Au delà d'une diversité déroutante des cas d'espèces et d'une typologie des sanctuaires effectuée selon leur rang cano-nique, souvent mouvant dans le temps, la relation matérielle de l'église avec le peuplement, les systèmes locaux de l'habitat, le statut des localités et des terroirs demeurent plus difficiles à entrevoir. Le monde des campagnes et les plaques de peuplement surtout ne sont pas homogènes d'une région ou d'une cité à l'autre. Dans les agglomérations anciennes ou nouvelles qui s'intercalent entre les chefs-lieux de cité, dans les terres dominées par les puissants, celles des dernières villas de l'Antiquité ou au sein des terroirs où l'habitat du haut Moyen Âge se restructure, l'archéolo-gie enregistre une variété de situations que l'on commence à mieux ordonner. Si certaines églises s'ancrent en un lieu propre dès l'Antiquité tardive, d'autres sont abandonnées au gré des déplacements et restructurations des habitats