Hendrik Pos, la conscience linguistique et la phénoménologie du langage

We discuss here the implications and critical reception of the concept of originary linguistic consciousness formulated and defended by the Dutch philosopher and linguist Hendrik Pos (1898-1955). Emphasizing Pos's debt to neo-Kantianism and Heinrich Rickert, we show that this notion offers an alternative way of conceptualising the relation of linguistic or semiotic objectivity with individual lived experience. In contrast to Merleau-Ponty’s phenomenological exploration of the speaking subject, to Benveniste’s thematical focus on the problem of the subject as an enunciating instance, or to Saussure’s distinction between language (langue) and speech (parole), Pos elaborates his theory on the basis of a general methodological reflection on the different ways in which language presents itself ("gives itself") empirically.Le présent article discute les implications et la réception critique de la notion de conscience linguistique originaire (parfois immédiate ou préthéorique) formulée et défendue par le philosophe et linguiste néerlandais Hendrik Pos (1898-1955). Soulignant la dette de Pos envers le néo-kantisme et Heinrich Rickert, nous montrons que cette notion offre une voie alternative pour penser l’objectivité linguistique ou sémiotique à partir du vécu individuel, laquelle ne se creuse, ni comme chez Merleau-Ponty par un approfondissement phénoménologique du sujet parlant, ni comme chez Benveniste par une focalisation thématique sur le problème du sujet comme instance énonciatrice, ni d’ailleurs comme chez Saussure à partir de la distinction entre langue et parole, mais bien à partir d’une réflexion méthodologique générale sur les différentes manières dont le langage se présente (« se donne ») empiriquement