القيم الأخلاقية في الأحكام الشرعية

It has always been understood that the Islamic Sharia rulings are classified into two main classes, the first one is, devotional rulings (acts of worship) which meaning is not realized by the mind of a person, and it is only binding without realizing or paying attention to the legitimate causes and meanings. The second one is rulings that have cause and a reasonable meaning and in which the analogy is carried out with certain conditions. And by induction; we find that the majority of the legitimate rulings are reasonable meaning. Although the obligation fasting is devotional worship, many of its branches of jurisprudence are reasonable. The research focused on reviewing the opinions of the fundamentalist scholars in the devotional rulings related to fast, according to the variables of the rational judgment (Ijtihad), and the possibility of deducing new causes using the methods existing in the analogy field.الأخلاق دائرة واسعة تستوعب كل تصرفات الإنسان، وهي إحدى أركان الدين الثلاثة ( العقائد، وأصول العبادات، وأمهات الفضائل) المستقرة التي لا تختلف باختلاف الشرائع، ولا يلحقها النسخ والتبديل، فهي متغلغلة في جميع الأبواب وجميع الأحكام ومندرجة في جميع التكاليف الشرعية، وقد جاء البحث لبيان دور القيم الأخلاقية وأثرها في الأحكام الشرعية باعتبارات مختلفة كالثبات، والإلزام، والدوام، وأثر الأخلاق في استقرار الأحكام، ثم أوردت تطبيقات فقهية في أبواب متعددة في التشريع الإسلامي، وكيف كانت الأخلاق أساس لبناء الحكم الشرعي، وهذا بدوره يجعل الالتزام بها منسجم مع الفطرة السوية للإنسان، ثم اشتمل البحث على إظهار الجوانب الأخلاقية في بعض الأحكام في غالب أبواب الفقه مثل باب العبادات، والمعاملات، والأحول الشخصية، والكفارات، والعقوبات