«Questa miseranda tragedia». Il sacco di Roma, la provvidenza, la politica

International audience"Les historiens contemporains ont employé le terme de tragédie pour désigner la période de l’histoire de l’Italie comprise entre 1494 et 1527. Cette dernière date renvoie au sac de Rome qui a entraîné la soumission de l’Italie à l’Espagne pendant longtemps. Malgré le tragique des événements, les historiens contemporains de ces faits parviennent à élaborer une vision laïque de l’histoire et de la politique en refusant tout providentialisme. Si encore Luigi Guicciardini voit dans le sac de Rome l’expression de la juste colère de Dieu, Francesco Guicciardini, dans la Storia d’Italia et Machiavel dans le Prince, n’hésitent pas à attribuer ce tragique revers qu’est le sac de Rome aux erreurs commis par les chefs de la Santa Lega. Francesco Guicciardini pointe notamment les mauvaises decisions prises par le pape Clément VII, l’incompétence militaire de Francesco Maria della Rovere, capitaine des troupes vénitiennes, ainsi que la faible résistance des habitants de Rome face à la determination des Impériaux. Pour résister à la fortune, par des temps aussi durs, l’homme sage ne peut que se détourner des présages et des signes en s’appuyant sur la raison et la droiture personnelles, seuls moyens d’échapper à l’effarement et au renoncement face à ces miserande tragedie que furent les guerres d’Italie.""Gli storici contemporanei hanno fatto ricorso al termine tragedia per designare il periodo della storia d’Italia compreso fra il 1494 e il 1527. Quest’ultima data si riferisce infatti al sacco di Roma che ha provocato la soggezione dell’Italia alla Spagna per un lungo momento. Malgrado la tragicità degli avvenimenti, gli storici contemporanei a questi eventi elaborano una visione laica della storia e della politica rifiutando ogni forma di provvidenzialismo. Se Luigi Guicciardini vede encore nel sacco di Roma l’espressione della giusta collera di Dio, Francesco Guicciardini, nella Storia d’Italia e Machiavelli nel Principe, non esitano ad attribuire l’evento tragico che è il sacco di Roma agli errori commessi dai capi della Santa Lega. Francesco Guicciardini, in particolare, stigmatizza le cattive decisioni prese da Clemente VII, l’incompetenza militare di Francesco Maria della Rovere, capitano dell’esercito veneziano, ed infine la debole resistenza dei cittadini romani di fronte alla determinazione degli Imperiali. Per resistere alla fortuna in tempi così duri, l’uomo saggio deve distogliere la sua attenzione da segni e presagi fondandosi sulla ragione e l’onestà personale, soli mezzi per sfuggire allo sgomento ed alla rinuncia di fronte a quelle miserande tragedie che furono le guerre d’Italia.