From self representation to writing literary works in Jean Giono's correspondence

Connu pour ses œuvres singulières, Giono s'avère être le noyau d'un énorme réseau de communication épistolaire. Sa correspondance nous offre l’opportunité inouïe de découvrir la vie de l’homme, mais elle nous informe aussi sur le travail de l’écrivain en élaboration, les circonstances de l’écriture de son œuvre et de sa genèse. Plusieurs « images de soi » se dégagent de son discours et révèlent le grand travail de l’auteur dans l’élaboration de ses ethè, qu’il ne maîtrise pas toujours. Elles nous permettent d'appréhender sa construction identitaire, d’en dévoiler la complexité et de retracer le long périple de l’auteur vers la gloire. L’épistolier se sert de la lettre afin de se frayer un chemin dans le champ littéraire. Son échange avec des auteurs célèbres, des éditeurs et plusieurs partenaires de la vie littéraire et culturelle l’aide à s'introduire dans la « tribu » des écrivains et à se positionner dans la société des lettres. Giono parvient peu à peu à occuper une place privilégiée dans ce lieu de pouvoir littéraire et politique. La lettre qui n’échappe pas à la rhétorique épistolaire, mérite d’être étudiée comme un texte dont la littérarité rivalise avec celle de l’œuvre. La lettre d’amour de Giono en est un exemple très révélateurKnown for his unique novels, Giono turns out to be the core of an enormous epistolary communication network. His correspondence offers us the opportunity to discover his life, his work in progress and the circumstances of the writing of his novel and its genesis. Several « self-images » emerge from his speech (or writing) revealing the author's great skill in developing his ethos, which he does not always master. They enable us to understand its identity construction, to reveal its complexity and to retrace the author's long journey to glory. This letter writer uses the letter in order to clear a path in the literary field. His exchange with famous authors, many publishers and several partners in literary and cultural life enable him to become a member of the writers “tribe” and to become a part of the society of letters. Giono gradually manages to occupy a privileged place in this world of literary and political power. The letter that does not escape epistolary rhetoric deserves to be studied as a text whose literality rivals that of the work. Giono's love letter is a very revealing example