Linguistic migration and unconscious choice : psychoanalytical considerations on exile and the transition from one language to another

Dans ce travail de recherche nous abordons la notion de migration linguistique, qui fait référence au passage d’une langue à l’autre découlant de l’immigration ou effectué par le polyglotte. Dans la vaste littérature qui traite la question de la clinique auprès des personnes que nous pourrions considérer « exilées », on prône souvent pour des prises en charge qui se fassent dans leur langue maternelle. Ainsi, lorsque la demande d’un suivi thérapeutique se fait dans une langue différente, nous nous demandons sur ce qui est transmissible à travers chaque langue. La notion de « migration linguistique » cependant n’est pas un concept du corpus théorique psychanalytique. Nous effectuons ainsi une étude des développements théoriques autour de la question de l’exil de la langue afin de déterminer ce qui peut se dire dans une « langue étrangère » ou « autre ». La demande d’analyse en terre étrangère engage également la question du choix de la langue que même si dans certains cas semble fortuit, comporterait une dynamique désirante. Si la langue maternelle est celle du lieu de naissance du sujet, c’est-à-dire celle à partir de laquelle le sujet a pu trouver une capacité de symbolisation, de métaphorisation de la mort de l’enfant du narcissisme primaire, de la perte du paradis premier, le sujet que pourrait-il exprimer dans une « langue autre » sur son expérience exilique ou sa douleur ? Il semblerait que la « langue autre » peut être un véhicule de la parole quand la langue maternelle est fortement atteinte, ou tenter de nommer le réel non métaphorisé. Des écrits autobiographiques des écrivains bilingues ou polyglottes ont constitué un terrain clinique riche à ce sujet.This research work aims to study the notion of “linguistic migration,” which refers to the passage from one language to another resulting from immigration or multilingualism. In the vast literature that studies the question of therapeutic encounters with patients that we might consider as “exiled,” they privileged those in the mother tongue of the patient. Thus, when the request of analysis is made in a different language, we wondered about what could be transmissible in each language. The notion of “linguistic migration,” however, is not a concept of the theoretical psychoanalytical corpus, even though language has been widely treated as an object of study. For that matter, we study theoretical developments about the exile of the mother tongue in order to determine what can be said in a “foreign language” also named as “other.” Furthermore, the request for analysis in a foreign land engages the question of the choice of language from the perspective of the desirable dynamic. If in the mother tongue the subject’s birth takes place, this is, the one where the subject found a capacity for symbolization, for metaphorizing the death of the child of primary narcissism, or the loss of the first paradise, what would the “other tongue” allow the subject to express about his own exile experience or his pain? It would seem that the “other language” can be a vehicle of speech when the mother tongue is strongly affected, or attempt to name the non-metaphorized real. In some cases, it is also an attempt to get around castration. Autobiographical writing by writers who have been surrounded by several languages since childhood has provided us a rich clinical terrain on this subject