Vytautas Kavolis and liberal feminism.

Straipsnio tikslas – nustatyti lietuvių išeivijos atstovo Vytauto Kavolio vietą feministinio mąstymo kontekste. Siekiant šio tikslo, V. Kavolio pažiūros moteriškumo ir vyriškumo prigimčių klausimu lyginamos su liberaliajam feminizmui būdingomis nuostatomis. Teigiama, kad lietuvių išeivių mokslininko santykis su liberaliuoju feminizmu yra dvejopas. Viena vertus, jis pritaria minėto feminizmo sparno atstovių tvirtinimui, kad iš prigimties vyrai ir moterys psichologiniu aspektu nesiskiria. Antra vertus, nuo liberaliojo feminizmo V. Kavolis nutolsta įrodinėdamas, kad nors, objektyviai žiūrint, prigimtinių psichologinių skirtumų tarp moterų ir vyrų nėra, dėl socialinių sumetimų reikia tarti, kad jie egzistuoja. Straipsnyje taip pat atkreipiamas dėmesys į kavoliškosios moterų ir vyrų įvaizdžių kritikos ypatybes.The aim of the article is to determine the place of the Lithuanian-American scholar Vytautas Kavolis in the context of feminist thinking. In order to achieve this goal, V. Kavolis’s views on the nature of womanhood and manhood are compared with those of liberal feminism. It is argued that the scholar’s relationship to this branch of feminism is twofold. On one hand, he agrees with the liberal feminists’ assertion that men and women are not psychologically different in nature. On the other hand, V. Kavolis moves away from liberal feminism when he argues that, objectively speaking, there are no inherent psychological differences between women and men, yet it has to be assumed that they exist for social reasons. The article also draws attention to the peculiarities of V. Kavolis’s critique of literary images of women and men