Relações étnico-raciais na Abya Yala / Améfrica Ladina : análise dialógica de um livro didático de espanhol para ensino médio

Orientadora: Prof.ª Dr.ª Ana Paula Marques Beato-CanatoCoorientadora: Prof.ª Dr.ª Deise Cristina de Lima PicançoDissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Letras. Defesa : Curitiba, 08/07/2021Inclui referências: p. 171-181Área de concentração: Estudos LinguísticosResumo: Este trabalho se insere em um contexto escolar e acadêmico de lutas sociais que visam à erradicação do racismo nas instituições públicas de ensino. Haja vista que o livro didático (LD) e a escola pública brasileira podem, a partir do silenciamento, contribuir para a perpetuação do racismo (MUNANGA, 2005; CAVALLEIRO, 2005), a Lei nº 10.639/03 e sua alteração para a Lei nº 11.645/08 passam a regulamentar os conteúdos de História e Cultura Afro-brasileiras e Indígenas na escola básica. Algumas pesquisas com relação aos materiais didáticos de línguas estrangeiras (LE) aprovados pelo Programa Nacional do Livro Didático (PNLD) apontam que o ensino-aprendizagem de LE contribui para o contato com a diversidade e a diferença e, então, para as discussões sobre as identificações étnico-raciais (FERREIRA, 2015; OLIVEIRA, 2014), bem como atentam para o apagamento e/ou a abordagem problemática dessas questões no LD e na aula de espanhol (BARROS, 2013; ENEVAN, 2016; JOVINO, 2013; OLIVEIRA, 2018; SILVÉRIO, 2014; 2019; SOUZA, 2016; COUTO; JOVINO; MACIEL, 2013). Ainda assim, é premente que as pesquisas e a formação docente contribuam para a construção de um ensino-aprendizagem voltado à erradicação do racismo nas escolas (SANTA CLARA, 2017; SOUZA, 2016; DAMBRÓS, 2016; ENEVAN, 2016; WOGINSKI, 2018; FERREIRA, 2015). Partindo do campo da Linguística Aplicada Indisciplinar e Transgressiva (MOITA LOPES, 2006; PENNYCOOK, 2006), esta pesquisa se apoia nas concepções de língua(gem) de Bakhtin e seu Círculo entendendo-a como um construto social, ideológico e historicamente marcado (BAKHTIN, 2011; 2015; VOLÓCHINOV, [1929] 2018). Com base na perspectiva bakhtiniana, construímos entendimentos possíveis acerca dos discursos sobre as relações étnico-raciais que atravessam os conteúdos da coleção Sentidos en lengua española (FREITAS; COSTA, 2016) em diálogo com suas autoras. As análises dos discursos do LD elencado se realizam em conjunto ao entendimento das noções de identidade, diferença e alteridade (HALL, 2010; 2016; WOODWARD, 2000; BAKHTIN, 2011; MUNIZ, 2010), formação identitária, cultural e social negra, indígena e branca (WALSH, 2009; 2013; MIGNOLO, 2003; QUIJANO, 2007; RIVERA CUSICANQUI, 2018; GIL, 2017; MUNDURUKU, 2012; KRENAK, 2019; LUCIANO, 2006; GONZALES, 2019; MUNIZ, 2010; GOMES, 2005; ALMEIDA, 2018; SILVA, 2017; BENTO, 2002; hooks, 2013). É possível observar que as autoras da coleção partem de uma perspectiva crítica de ensino-aprendizagem de espanhol e que os conteúdos podem contribuir em grande medida para discussões acerca das questões étnico-raciais em sala de aula. Também apontamos que há a falta de aprofundamento acerca das identificações brancas em algumas unidades, o que pode dificultar o entendimento desse grupo social enquanto (re)produtor do racismo; a pouca quantidade de textos de autoria indígena pode impedir o entendimento da questão dos povos originários através de seu local de enunciação; a obra apresenta conteúdos que valorizam o povo negro e os povos indígenas, assim como suas atividades estão em grande parte atreladas à crítica ao racismo. Considerando essas problemáticas, a mediação da professora pode contribuir para a potencialidade que a coleção Sentidos possibilita em suas discussões e, desta forma, criar caminhos possíveis no que se refere à educação antirracista e libertadora no ensino-aprendizagem de espanhol.Abstract: This work is inserted in a school and academic context of social struggles that aim to eradicate racism in public educational institutions. Considering that the textbook (TB) and the Brazilian public school can, through silencing, contribute to the perpetuation of racism (MUNANGA, 2005; CAVALLEIRO, 2005), the Law 10.639/03 and its amendment to the Law 11.645/08 regulate the contents of Afro-Brazilian and Indigenous History and Culture in basic schools. Some researches regarding foreign language (FL) didactic materials approved by the National Program for Textbooks (PNLD) point out that FL teaching-learning contributes to the contact with diversity and difference and, then, to the discussions on ethnic-racial identifications (FERREIRA, 2015; OLIVEIRA, 2014) as well as paying attention to the erasure and/or problematic approach to these issues in TB and in the Spanish classroom (BARROS, 2013; ENEVAN, 2016; JOVINO, 2013; OLIVEIRA, 2018; SILVÉRIO, 2014; 2019; SOUZA, 2016; COUTO; JOVINO; MACIEL, 2013). Still, it is urgent that research and teacher training contribute to the construction of a teaching-learning aimed at the eradication of racism in schools (SANTA CLARA, 2017; SOUZA, 2016; DAMBRÓS, 2016; ENEVAN, 2016; WOGINSKI, 2018; FERREIRA, 2015). Starting from the field of Indisciplinary and Transgressive Applied Linguistics (MOITA LOPES, 2006; PENNYCOOK, 2006), this research draws on Bakhtin and his Circle's conceptions of language understanding it as a social, ideological and historically marked construct (BAKHTIN, 2011; 2015; VOLÓCHINOV, [1929] 2018). Based on the Dialogical Analysis of Discourse (DDA), guided by the Bakhtinian perspective, we build possible understandings about the discourses on ethnic-racial relations that cross the contents of the collection Sentidos en lengua española (FREITAS; COSTA, 2016) in dialogue with its authors. The analyses of the discourses of the listed TB take place in conjunction with the understanding of the notions of identity, difference and alterity (HALL, 2010; 2016; WOODWARD, 2000; BAKHTIN, 2011; MUNIZ, 2010), black, indigenous and white identity, cultural and social formation (WALSH, 2009; 2013; MIGNOLO, 2003; QUIJANO, 2007; RIVERA CUSICANQUI, 2018; GIL, 2017; MUNDURUKU, 2012; KRENAK, 2019; LUCIANO, 2006; GONZALES, 2019; MUNIZ, 2010; GOMES, 2005; ALMEIDA, 2018; SILVA, 2017; BENTO, 2002; hooks, 2013). It is possible to observe that the authors start from a critical perspective of Spanish teaching-learning and that their collection can contribute to a great extent to discussions about ethno-racial issues in the classroom. We also pointed out that there is a lack of in-depth discussion about white identifications in some units, which may make it difficult to understand this social group as a (re)producer of racism; the small amount of texts written by indigenous authors may prevent the understanding of the issue of native peoples through their place of enunciation; the work presents contents that value black people and indigenous peoples, although its issues are largely linked to racism and its criticism. Considering these problems, the teacher's mediation can contribute to the potentiality that the collection Sentidos makes possible in its discussions and, in this way, create possible ways towards an antiracist and liberating education in the teaching-learning of Spanish