Du développement des territoires culturels au développement culturel des territoires: pour un métissage, œuvre de la durabilité

Les mutations sociétales contemporaines semblent pousser dans le sens d'une homogénéisation de la culture, vers une massification des us et pratiques. L'émancipation des classes moyennes, de la mobilité individualisée, des échanges planétaires, les technologies de l'information et de la communication, l'idéalisation des modes de vie occidentaux..., ont fortement réduit les volontés propres et potentialités induites de créativité. Pourtant, dans la réponse des territoires locaux à la globalisation, les concepts de spécificité et de particularisme s'affichent comme de nouveaux référentiels pour le développement. Décentralisation, principe de subsidiarité, émergence de la société civile et projets de territoire...l'action culturelle se territorialise dans un long processus participatif et gouvernant qui la rapproche des paradigmes de la durabilité. Toujours est-il que l'intégration de la culture comme pilier du développement durable est loin d'être démontrée malgré la multiplication des communiqués sur la question. Appui technique ou raison d'être, entre moyen d'action et fin du développement, les activités culturelles et artistiques sont plus que jamais le reflet symbolique des préoccupations sociétales. Après avoir voulu démontrer la pertinence de la notion de ressource territoriale dans l'émergence d'une certaine " authenticité culturelle " au sein des territoires, nous nous positionnerons pour un rassemblement positif entre action culturelle et politique publique au travers de l'effacement des jeux de contradiction souvent souhaité par les porteurs du développement culturel. Le postulat de départ veut que la culture soit présentée comme levier et indicateur du développement. L'hypothèse, en tentant de qualifier ce même développement de " durable ", positionne cette dernière comme dominante de l'action territoriale. En redéfinissant la place des comportements culturels dans le développement durable, nous tenterons de montrer comment l'intégration territoriale des pratiques artistiques et leur appropriation par les acteurs de projet démontrent le passage d'une action en faveur des cultures locales à l'instrumentalisation de la culture à des fins de développement. Les questions transversales soulevées pour l'occasion reflètent alors notre volonté d'une approche socio-territoriale de la culture artistique dont l'intégration syntagmatique nécessiterait une lecture par les processus. Reflets, images et représentations ne pouvant être que des leurres, des clichés territoriaux qui, malgré une origine certainement fondée, ne peuvent en aucun cas rendre compte de la complexité annoncée des territoires. Nous mettrons ainsi l'accent sur les pratiques quotidiennes, festives et religieuses des cultures locales et la mise en tourisme des leurs aspects souvent spectaculaires, exotiques et/ou porteur d'images et de représentations. Néo-patrimonialisation, folklorisation, muséification, apparaissent dès lors comme les causes, encore dépourvues d'une réflexion postmoderne, de ce que nous nommerons par défaut " risque socioculturel ". De la définition de l'UNESCO du patrimoine immatériel aux recherches sur l'intégration des gages d'une " authenticité " dans le tourisme culturel, nous apporterons des réponses basées sur un retour au pragmatisme, suivant par exemple les modèles de la réflexivité et de l'improvisation, comme indicateur pertinent du développement durable. La question se pose donc de la pérennisation d'une action culturelle localisée et de la rectification des problèmes viciés nés d'une implication politique, d'un excès de subjectivisme ou d'une pure mercantilisation