Du bon usage de la civilité. Une relecture des travaux de Norbert Elias

Von der rechten Verwendung der Zivilisiertheit Neue Auslegung der Arbeiten von Norbert Elias Ausgehend von den Arbeiten von Alain Garrigou und Bernard Lacroix über Norbert Elias möchte der Artikel die Kategorien und Analysen von Norbert Elias konfrontieren mit der Selbstbefragung eines Jahrhunderts, das zweimal durch eine Zeit extremer „Entzivilisie-rung“ gekennzeichnet war. Bei Weiterführung des Denkansatzes von Elias kann folgerichtig behauptet werden, daß die Erfahrung des 20. und des beginnenden 21. Jahrhunderts uns schmerzhaft ins Bewußtsein ruft, wie anfallig der Zivilisationsprozeß ist. Dieser ist weder irreversibel noch cinförmig und umfaßt nicht alle Komponenten einer Gesellschaft. Sowohl physische als auch symbolische Gewalt findet im alltäglichen Miteinander ständig neue Legitimierungen, indem sie entweder maskiert, zur Schau gestellt oder auch in mörderischen Ideologien auftritt.Good use of civility Reading again Norbert Elias' work Resuming the work of Alain Garrigou and Bernard Lacroix on Norbert Elias, the article aims at comparing the Norbert Elias’ categories and analyses to the questioning of a century that was twice marked by extreme decivilization. Following a bit further the course of his thought, we can affirm that living in the 20th century and the beginning of the 21st we became grievously aware of how fragile is the process of civilization. This process is neither irreversible nor unchanging, it does not indicate all the components of a society. Violence both physical and symbolic, registered in everyday banality, covered or expressed or even halted via murderous ideologies, always continues to find new legitimization.Reprenant les travaux d’Alain Garrigou et Bernard Lacroix sur Norbert Elias, l’article vise à confronter les catégories et les analyses de ce dernier aux interrogations d’un siècle qui fut marqué, à deux reprises, par l’extrême décivilisation. Dans le prolongement de sa pensée, on peut affirmer que l’expérience du XXème siècle et du début du XXIème nous a fait prendre conscience douloureusement de la fragilité du processus de civilisation. Celui-ci n’est ni irréversible, ni uniforme, il ne marque pas toutes les composantes d’une société. La violence à la fois physique et symbolique, inscrite dans la banalité du quotidien, masquée ou mise en spectacle ou encore immobilisée par des idéologies meurtrières, ne cesse de trouver de nouvelles légitimations.Raphaël Freddy, Herberich-Marx Geneviève. Du bon usage de la civilité. Une relecture des travaux de Norbert Elias. In: Revue des sciences sociales, N°29, 2002. Civilités incivilités. pp. 10-15