Auguste, Tibère, et la fin du triomphe romain

The triumph was the most prestigious accolade a politician and general could receive in republican Rome. After a brief review of the role played by the triumph in republican political culture, this article analyses the severe limits Augustus placed on triumphal parades after 19 BC, which then became very rare celebrations. It is argued that Augustus aimed at, and almost succeeded in, completely eliminating traditional triumphal celebrations during his lifetime, both by refusing them for himself and his relatives, and by rewarding his legates who fought under his auspices with ornamenta triumphalia and honorific statues in the Forum of Augustus. Subsequently, the elimination of the triumph would have been one natural result of the limit placed on further imperial expansion recommended by Augustus in his will, a policy his successors chose not to follow. Tiberius, however, was unwilling to conform to this new order, and retired from public life to Rhodes the year after celebrating a triumph in 7 BC, the first such celebration since 19 BC. The two triumphs of Tiberius and the Senate’ s repeated offers of further triumphs to Augustus himself represented a different vision of the role triumphal celebration should take in a restored res publica, and an ongoing challenge to the princeps.Le triomphe était la plus prestigieuse des récompenses qu’ un homme politique et général pouvait recevoir dans la Rome républicaine. Après un bref état des lieux du rôle joué par le triomphe dans la culture politique républicaine, cette étude analyse les limites strictes qu’ Auguste imposa aux processions triomphales après 19 avant J.-C., qui devinrent ensuite des célébrations très rares. Elle démontre qu’ Auguste envisageait et réussit en grande partie à éliminer complètement les célébrations triomphales traditionnelles à son époque, en utilisant tout à la fois le refus pour lui-même et ses proches de ces cérémonies, tout en gratifiant ses légats ayant combattu sous ses auspices des ornements triomphaux et d’ une statue honorifique au forum Auguste. En conséquence, la suppression du triomphe apparaît comme l’ un des résultats naturels de la limite imposée à l’ expansion impériale ultérieure, telle qu’ elle fut recommandée dans le testament d’ Auguste, une politique que ses successeurs ont choisi de ne pas suivre. Cependant, Tibère était peu enclin à se conformer à cette nouvelle attitude et choisit le retrait de la vie publique à Rhodes, l’année qui suivit son triomphe en 7 avant J.-C., première célébration de ce type après 19 avant J.-C. Les deux triomphes de Tibère et les propositions répétées du Sénat de nouveaux triomphes à Auguste lui-même représentent deux visions opposées du rôle que la célébration triomphale devrait jouer au sein d’une res publica restaurée, et un défi constant pour le princeps.Flower Harriet I. Auguste, Tibère, et la fin du triomphe romain. In: Dialogues d'histoire ancienne. Supplément n°24, 2021. Une République impériale en question ? pp. 165-201