De l'Univers mythologique à l'univers biblique : une révolution culturelle à la fin du IVème siècle après Jésus-Christ

Der Artikel befaßt sich mit der Entwicklung der Mentalitäten in der späten Antike. Der Wandel von Sensibilität und Stil ist mit der schnellen Entwicklung der christlichen Kirche als Institution eng verbunden. Die angeführten Beispiele beziehen sich auf die epideiktische Rhetorik (den Rhetor Menander ; Libanios, Or. 59 ; Gregor von Nazianz, Or. 42) : bei den Heiden und Christen bleiben die Thematif und die rhetorische Kimposition gleich, aber die Beispiele stammen jetzt aus der Bibel. Der Intellektuelle befindet sich nunin einer widersprüchlichen doppelten Zwangssituation, die den modernen Geist und die moderne Psyche charakterisieren.About cultural change in Late Antiquity. This alteration of mood and style has a special relationship with the quick emergence of the Christian Church. It is investigated within the limits of epidictic oratory. An analysis of Menander Rhetor, Libanios (Or. 59) and Gregory Nazianzen (Or. 42) illustrates the fact that pagan and Christian oratory remain thematically and stucturally identical ; but authoritative examples come now from the Bible. Henceforth the man of culture has been placed in the double bind situation, typical of the modem mind.L'article concerne l'évolution des mentalités dans l’antiquité tardive. Les changements dans la sensibilité et le style sont tout spécialement liés au développement rapide de l'institution ecclésiastique chrétienne. Les exemples concernent l'éloquence épidictique (Ménandre le Rhéteur ; Libanius, Or. 59 ; Grégoire de Nazianze, Or. 42) : chez païens et chrétiens, thématique et composition rhétoriques demeurent les mêmes, mais l'univers des exemples vient maintenant de la Bible. L'intellectuel sera désormais placé dans cette situation de double obligation contradictoire qui caractérise l'esprit et le psychisme modernes.El artículo se refiere a la evolución de las mentalidades en la antigüedad tardía. Los cambios en la sensibilidad y el estilo están ligados de una forma muy particular al desarrollo rápido de la institución eclesiástica cristiana. Los ejemplos apuntan a la elocuencia epidictica (Menandro el Retórico ; Libanio, Or. 59 ; Gregorio el Nacianceno, Or. 42) : entre paganos y cristianos, temática y composición retóricas son las mismas ; sin embaigo el universo de ejemplos se toma ahora de la Biblia. A partir de este momento el intelectual estará en esta situación de doble obligación contradictoria que caracteriza al espíritu y al psiquismo modernos.Mathieu Jean-Marie. De l'Univers mythologique à l'univers biblique : une révolution culturelle à la fin du IVème siècle après Jésus-Christ. In: Cahiers de Fontenay, n°55-57, 1989. Du banal au merveilleux. Mélanges offerts à Lucien Jerphagnon. pp. 149-166