Conte ou Mythe ? Apulée : Métamorphoses (IV. § XXVIII à VI. § XXIV)

Eine naive Lektüre lässt In der Geschichte von Amor und Psyche, die von Apulejus In seinen Roman "Metamorphosen" eingeflochten wurde, zahireiche Züge der Volkserzählung erkennen. Dieser Text bietet ein geeignetes Feld, um das von Vladimir Propp In seiner Morphologie des Märahens vorgeschlagene Modell zu erproben. Die Untersuchung der Funktionen nach der Methode von Propp, erlaubt es die Folgerung zu ziehen, dass es sich um ein Volksmärchen handelt. Die Aufschlüsse, die nach einer dieser Methode gemäss vorgenommenen Analyse erreicht wurden, unterstreichen die Bedeutung, die sie für die Untersuchung eines derartigen Textes bletet und sie erlauben ausserdem, nach einem Vergleich mit dem Isismythos, einen Interpretationsversuch des verborgenen Sinns einer Erzählung, In der sich die ursprüngliche mythische Funktion noch auf weisen lässt.A naive reading of the story of Psyche and Cupid that Apulelus inserted In his novel Metamorphoese (IV § XXVIII, VI § XXIV), enables us to pick out many features common to folk legend. This text affords an excellent opportunity for trying out the model proposed by Vladimir Propp In his Morphology of the Folk Tale. The study of the functions, according to Propp 's Method, shows that It Is Indeed a folk tale. The Information obtained from an analysis carried out according to Propp 's method demonstrates how very useful this method is for studying a text of this nature and also enables us to propose, after a comparison with the myth of Isis, an Interpretation of the hidden meaning of a tale where the original, mythical function can still be revealed.Une lecture naïve permet de reconnaître de nombreux traits des contes populaires dans l'histoire de Psyché et Cupidon Insérée par Apulée dans son roman Les Métamorphoese (IV § XXVIII, VI § XXIV). Ce texte offre un champ tout désigné pour mettre è l'épreuve le modèle proposé par Vladimir Propp dons sa Morphologie du Conte. L'étude des fonctions selon la méthode de Propp permet de faire ressortir qu'il s'agit d'un conte populaire. Les renseignements recueillis è l'issue d'une analyse menée selon cette méthode soulignent l'intérêt qu'elle offre pour l'étude d'un texte de cette nature et permettent par ailleurs de proposer, après une comparaison avec le mythe d'Isis, un essai d'interprétation du sens caché d'un conte où la fonction mythique, originelle se laisse encore exhiber.Brossard Michèle. Conte ou Mythe ? Apulée : Métamorphoses (IV. § XXVIII à VI. § XXIV). In: Cahiers de Fontenay, n°9-10, 1978. Des mythes. pp. 77-134