Dialectical Plato : inquiries into the essence of philosophy and philosophers

Guiados por el lógos de la musa filosófica, hemos encontrado, de forma repentina e inesperada, tres maravillosos tesoros, a saber: que la esencia de la filosofía, de las filósofas y de los filósofos—de ayer, de hoy y de mañana—se halla en el todo que conforman la vida, las obras y los herederos de Platón; que el principio supremo de la filosofía platónica es la idea de lo bueno en-sí-mismo, cuya revelación última se halla atesorada, de manera fantástica, en las tres imágenes-icónicas—las del sol, la línea y la caverna—que constituyen el centro del diálogo República y, de forma dialéctica, en las tres ideas en-sí-mismas—las de justicia, belleza y verdad—que boniforman la totalidad del diálogo Filebo; y que el método con el que nos es digno y posible, no sólo contemplar la idea de lo bueno en-sí-mismo, sino también participar, siempre y por siempre, de su benignísima presencia—que es nuestro anhelo más íntimo e intenso—, es el método de la técnica dialéctica que nos enseña el Sócrates de Platón, cuya oportuna revitalización y reapropiación nos permitirá arrostrar los más urgentes y peligrosos desafíos por los que atraviesa, en nuestro ahora y aquí, la humanidad entera.Guided by the lógos of the philosophical muse, we have suddenly and unexpectedly found three marvelous treasures, viz: that the essence of philosophy and philosophers—from yesterday, today and tomorrow—is to be found in the whole of Plato's life, works and heirs; that the supreme principle of Platonic philosophy is the idea of the good-in-itself, whose ultimate revelation is treasured, in a fantastic way, in the three iconic images—those of the sun, the line and the cavern—which constitute the center of the dialogue Republic and, in a dialectical way, in the three ideas-in-itself—those of justice, beauty and truth—which boniform the whole of the dialogue Philebus; and that the method by which it is worthy and possible for us not only to contemplate the idea of the good-in-itself, but also to participate, always and forever, in its most benign presence—which is our most intimate and intense longing—is the method of the dialectical technique taught to us by Plato's Socrates, whose timely revitalization and reappropriation will allow us to face the most urgent and dangerous challenges that humanity as a whole is going through in our now and here.Doctor en FilosofíaDoctorad