Urban commons : building a 'communal system' of the future

Rosnąca liczba społeczności z powodzeniem kierujących miejskimi dobrami wspólnymi może być postrzegana jako silny ruch w kierunku „odłączenia się” od mitu homo oeconomicus'a, który wciąż pozostaje w centrum kapitalistycznych założeń ekonomicznych. Niniejszy artykuł, mający charakter teoretyczny, przedstawia alternatywny, preferowany scenariusz przyszłego "ustroju wspólnotowego" jako wizji społeczeństwa zbudowanego na innych wartościach niż zachowanie homo oeconomicus'a, wartościach charakterystycznych dziś dla miejskich dóbr wspólnych, zwłaszcza w krajach peryferyjnych. Są to: odpowiedzialność, sieciowanie, współpraca, troska o innych, wzajemność, samopomoc, ciągłe uczenie się i dzielenie się. Podane trzy przykłady miejskich dóbr wspólnych: Torre David, SE VIOME i ogrodów miejskich Bangkok Noi - ilustrują taki system w teraźniejszości - podzielając wskazane wartości i tym samym przyczyniając się do zmiany społecznej. Chociaż dobra wspólne wciąż znajdują się na marginesie rozważań ekonomicznych, podczas gdy korporacje poprzez procesy neokolonizacji dominują w centrum, możliwa jest przyszła transformacja w "system wspónotowy", jak postuluje teoria postkolonialna i teoria aktora-sieci (ANT) omówione w tym artykule. Wizja systemu gospodarczego, opartego na nowym micie wspólnotowym, przyczynia się do wyłaniającego się pola postkapitalistycznych teorii postwzrostowych powstających w cieniu katastrofy klimatycznej i innych nadchodzących kryzysów.An increasing number of communities successfully governing urban commons could be seen as a strong move towards ‘delinking’ from homo economicus myth that still remains at the centre of the capitalist economic assumptions. This paper, theoretical in nature, presents an alternative, a preferred scenario of a future ‘communal system’ as a vision of society built on different values than homo economicus conduct, values that are distinctive for urban commons today, especially in peripheral countries. These are: responsibility, networking, cooperation, caring for others, reciprocity, self-help, continuous learning and sharing. The given three examples of urban commons: Torre David, SE VIOME and Bangkok Noi urban gardens - that illustrate such system in the present - share these values and therefore contribute to social change. Although commons are still at the margins of economic considerations, while corporations through the processes of neo-colonisation dominate the centre, a future ransformation into a ‘communal system’ is possible, as posited by the postcolonial theory and the actor-network-theory (ANT) discussed in this article. Vision of an economic system, based on the new communal myth contributes to the emerging field of postcapitalist, post-growth theories arising in the shadow of a climate catastrophe and other upcoming crises