Muslim law versus tradition : the process of changing legal opinions regarding female genital mutilation in Egypt

Okaleczanie żeńskich narządów płciowych (FGM) jest nadal szeroko stosowane w wielu krajach na całym świecie, zwłaszcza w Afryce, Azji i na Bliskim Wschodzie, zarówno w krajach, w których islam jest religią dominującą, jak i w społeczeństwach wielowyznaniowych. Uważa się, że jest to bardzo stara tradycja plemienna, choć kojarzy się ona przede wszystkim z islamem. Jednak w ostatnich dziesięcioleciach praktyka ta wywołała sprzeciw muzułmańskich jurystów. Szczególnie w Egipcie temat ten wywołał ożywione dyskusje w połowie lat 90. i doprowadził do otwartych sporów między czołowymi specjalistami prawa muzułmańskiego. Zajęte przez nich stanowiska stały się z kolei podstawą wprowadzania świeckich regulacji. W niniejszym rozdziale autorka przygląda się opiniom prawnym (fatwa) dotyczącym okaleczania żeńskich narządów płciowych wydawanym w Egipcie, ze szczególnym uwzględnieniem procesu transformacji prezentowanych w nich interpretacji. Przedstawione wnioski opierają się na analizie dokumentów publikowanych przez jurystów egipskich oraz przeglądzie literatury. Niniejsze studium przypadku dyskusji uczonych muzułmańskich pokazuje proces rozwoju prawa muzułmańskiego, a także relacje między opiniami prawnymi, decyzjami politycznymi i praktyką społeczną.Female Genital Mutilation (FGM) is still widely practiced in many countries around the world, especially in Africa, Asia and the Middle East, both in countries where Islam is the dominant religion, and in multi-sectarian societies. It is believed that this is a very old tribal tradition, nevertheless it is associated primarily with Islam. In recent decades, however, this practice has raised opposition from Muslim jurists. Especially in Egypt this topic sparked lively discussions in the mid-1990s, and led to open disputes between leading specialists in Islamic law. Their positions, in turn, were the basis for secular regulations. In this chapter the author takes a closer look at legal opinions (fatwas) regarding FGM issued in Egypt, particularly focusing on the process of transformation of interpretations presented in them. The research is based on the analysis of documents published by Egyptian jurists, and data obtained from a literature review. The case study of Muslim scholars’ discussions serves to show the development of Muslim law, as well as to explore the relationship between legal opinions, political decisions and social practice