Aproximación a las raíces intelectuales schmittianas en torno al estudio de los fundamentos filosófico-políticos de Thomas Hobbes

El presente trabajo, pretende ofrecer una revisión crítica, en clave teológicopolítica vitalista específicamente limitativa, del concepto de soberanía presente en Thomas Hobbes, así como en el que se presenta como su heredero intelectual contemporáneo, Carl Schmitt. Proponiendo una articulación estructural tripartita, y a través del análisis bibliográfico de fuentes tanto primarias como secundarias, en la primera parte se tratará de proyectar el prisma perspectivista que nos sitúe en una mirada específicamente teológico-política – cuyo sentido vendrá dado por la teorización schmittiana –, apelando asimismo a la problemática fundamental soberana de la Potentia Dei en materia de posible limitación del ratio de acción de la figura que sustenta el poder. Posteriormente, en una segunda parte, se examinarán las bases tanto antropológicofilosóficas como jurídico-políticas del pensador moderno, con el fin de revelar las tensiones que constituyen su pensamiento y, en última instancia, los cimientos sobre los que se asienta el propio ejercicio de la soberanía hobbesiano, descubriendo una latencia orgánica vitalista en su seno capaz de limitar, en cierto modo, la práctica soberana. Finalmente, repararemos en la recepción contemporánea del filósofo inglés, enfocando nuestro estudio en el jurista alemán. Una vez expuestas las premisas elementales de su doctrina, referentes a un plano propiamente político-jurídico, se manifestará la centralidad de un peculiar elemento conceptual, el orden concreto, que, mediante una ruptura con las interpretaciones puramente decisionistas del autor, promueven una lectura de la soberanía limitada a través de un tipo de representación existencial específicamente orgánica, estableciendo cierto paralelismo sustancial ontológico-vitalista entre ambos pensadores.This thesis aims to offer a critical review, in a specifically limiting theological-political vitalist key, of the concept of sovereignty present in Thomas Hobbes, as well as the one who is introduced as his contemporary intellectual heir, Carl Schmitt. Proposing a tripartite structural articulation, and through the bibliographical analysis of both primary and secondary sources, the first part will try to project the perspectivist prism that situates us in a specifically theological-political view – whose meaning will be given by the Schmittian theorisation –, appealing also to the fundamental sovereign problem of Potentia Dei in the matter of possible limitation of the ratio’s action of the figure that sustains power. Later, in a second part, the anthropological-philosophical and legalpolitical bases of the modern thinker will be examined, in order to reveal the tensions that constitute his thought and, ultimately, the foundations on which the very exercise of Hobbesian sovereignty is based, discovering an organic vitalist latency in his heart that is capable of limiting, in a certain way, sovereign practice. Finally, we will look at the contemporary reception of the English philosopher, focusing our study on the German jurist. Once the elemental premises of his doctrine have been exposed, referring to a properly political-juridical plane, the centrality of a peculiar conceptual element, the concrete order, will be manifested, which, through a break with the purely decisionalist interpretations of the author, promotes a reading of limited sovereignty through a type of specifically organic existential representation, establishing a certain substantial ontological-vitalist parallelism between both thinkers.Universidad de Sevilla. Doble Máster Universitario en Filosofía y Cultura Moderna y Profesorado de Enseñanza Secundaria Obligatoria y Bachillerato, Formación Profesional y Enseñanza de Idiomas