Une analyse du discours contre-hégémonique. Intersectionnalité critique et pluriversalité décoloniale

International audienceThe aim of this article is to propose an articulation between the so-called French discourse analysis and the notions of intersectionality and decoloniality that are currently at work in the human and social sciences in France. It describes the conditions of an alternative epistemology capable of decentring knowledge and intellectual technologies of the discipline, and suggests ways of reworking its theoretical apparatus in order to take into account in linguistic analysis the conditions of existence of subjects and their journeys from one world to another within a pluriverse framework. We first define the chosen version of intersectionality and the decolonial perspective, showing what they can bring to discourse analysis as an enriching and emancipating perspective. We then specify the contours of an alternative epistemology, on the level of knowledge and methods, by insisting on the questions of the points of view and experiences of the subjects, and on the scientific as well as political choice of references and quotations. Finally, we propose the notion of coloniality of discourse, which allows us to rework in an intersectional decolonial dimension the questions of denomination and subjectivity.L'objectif de cet article est de proposer une articulation entre l'analyse du discours dite française et les notions d'intersectionnalité et de décolonialité qui travaillent actuellement les sciences humaines et sociales en France. Il décrit les conditions d'une épistémologie alternative apte à décentrer les savoirs et les technologies intellectuelles de la discipline, et suggère des manières de retravailler son appareillage théorique pour prendre en compte dans l'analyse linguistique les conditions d'existence des sujets et leurs voyages d'un monde à l'autre dans le cadre d'un plurivers. On définit d'abord la version de l'intersectionnalité choisie et la perspective décoloniale, en montrant ce qu'elles peuvent apporter à l'analyse du discours comme perspective enrichissante et émancipatrice. On précise ensuite les contours d'une épistémologie alternative, sur le plan des savoirs et des méthodes, en insistant sur les questions des points de vue et des expériences des sujets, et sur le choix tant scientifique que politique des références et des citations. On propose enfin la notion de colonialité du discours, qui permet de retravailler dans une dimension intersectionnelle décoloniale les questions de la dénomination et de la subjectivité