Les pratiques info-communicationnelles au cœur du patrimoine culturel immatériel

International audienceInformation and communication science researchers have long studied the social process by which objects change status to acquire that of heritage. Viewed from the present, in a form of reverse parentage, heritage is studied because it tells us about the relationships we have with our past. However, the inclusion of the intangible in the heritage domain requires an upheaval of this model: the transmission of know-how, rituals, and customs indeed implies an intergenerational continuity which precedes the production of institutionalized knowledge. By following the stakeholders and writings in the media that participate in this transformation of the intangible into heritage, the texts gathered here take a singular look at this new category of objects and underline how information and communication practices are at the heart of this recognition.Los investigadores de las ciencias de la información y la comunicación han estudiado durante mucho tiempo el proceso social mediante el cual los objetos cambian de estatus para adquirir el de patrimonio. Visto desde el presente, en una forma de parentesco inverso, el patrimonio se estudia porque nos habla de las relaciones que tenemos con nuestro pasado. Sin embargo, la inclusión de lo intangible en el dominio de lo patrimonial requiere una transformación de este modelo: la transmisión de conocimientos, rituales y costumbres implica efectivamente una continuidad intergeneracional que precede a la producción de conocimiento institucionalizado. Siguiendo a los actores mediáticos y los escritos que participan en esta transformación de lo inmaterial en patrimonio, los textos aquí reunidos dan una mirada singular a esta nueva categoría de objetos y subrayan cómo las prácticas de información-comunicación están en el centro de este reconocimiento.Les chercheurs en sciences de l’information et de la communication étudient de longue date le processus social par lequel des objets changent de statut pour acquérir celui de patrimoine. Envisagé depuis le présent, dans une forme de filiation inversée, le patrimoine est étudié parce qu’il nous renseigne sur les rapports que nous entretenons avec notre passé. Or, l’inclusion de l’immatériel dans le domaine patrimonial impose un bouleversement de ce modèle-type : la transmission de savoir-faire, rituels et coutumes implique en effet une continuité intergénérationnelle qui précède la production de savoirs institutionnalisés. En suivant les acteurs et les écritures médiatiques qui participent à cette transformation de l’immatériel en patrimoine, les textes réunis ici portent un regard singulier sur cette nouvelle catégorie d’objets et soulignent combien les pratiques info-communicationnelles sont au cœur de cette reconnaissance