Pañuelos en el activismo callejero. Políticas de aparición y protestas sociales feministas

En este artículo nos proponemos reflexionar acerca de las posibles vinculaciones entre estética y política, a partir de analizar las protestas sociales del movimiento feminista en la ciudad de Rosario y las distintas políticas de aparición que allí se configuran. Para ello, nos propondremos analizar los recursos expresivos que conforman las protestas sociales como prácticas estéticas, como acciones que se reiteran y se actualizan y como dispositivos que cargan un determinado saber social que se transfiere. Nos detendremos, específicamente, en el pañuelo verde como un recurso estético con centralidad dentro del herramental de los feminismos. En primera medida, reconstruimos brevemente la trayectoria de los pañuelos como recurso estético político sobre el cual distintas tradiciones de lucha han ensayado su activismo callejero. Seguidamente, centramos la mirada en las modulaciones del pañuelo verde y en establecer los encadenamientos que permiten comprender su itinerario, su uso, su capacidad expresiva y la constitución de un territorio de entendimiento común dentro del movimiento feminista.In this article we propose to reflect on the possible links between aesthetics and politics, based on an analysis of the social protests of the feminist movement in the Argentinian city of Rosario and the different politics of appearance that are configured there. In order to do so, we propose to analyze the expressive resources that make up social protests as aesthetic practices, as actions that are reiterated and updated, and as devices that carry a certain social knowledge that is transferred. Specifically, we will focus on the green scarf as a key aesthetic resource of feminism’s toolbox. In the first place, we briefly reconstruct the trajectory of the handkerchiefs as an aesthetic political resource on which different traditions of struggle have rehearsed their street activism. Next, we focus on the modulations of the green handkerchief and on establishing the chains that allow us to understand its itinerary, its use, its expressive capacity and the constitution of a territory of common understanding within the feminist movement. Translated with www.DeepL.com/Translator (free version) ability, and the constitution of common understanding territory in the feminist movement.Fil: Bertolaccini, Luciana María. Universidad Nacional de Rosario. Facultad de Ciencia Política y Relaciones Internacionales; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Rosario; Argentin