Argentina, indigenous popular protests

La situación de los pueblos indígenas en Argentina ha estado caracterizada, por un lado, por una histórica política de no reconocimiento de su existencia o influencia relevante como componente de la nación y, por el otro, por la continua expropiación de recursos que dicha negación de derechos ha habilitado. Los espacios generados por la lucha indígena desde los ’80 han abierto caminos para distintos proyectos políticos y perfiles organizacionales (Briones 1999) en relación con contextos regionales, coyunturas políticas y posiciones generacionales. Las instancias de organización y articulación se han multiplicado a nivel de las comunidades rurales, asentamientos urbanos, organizaciones supracomunitarias por pueblos, provincias y nacionales. Así, mientras que desde mediados de los ’90, luego de la amplia movilización por la reforma constitucional y en pleno crecimiento de las políticas neoliberales pareció haber una concentración de la lucha indígena en el nivel provincial, a partir del colapso económico y político de 2001 aparecieron nuevas propuestas de acción que sobrepasaron el carácter local o sectorial. Por ejemplo, la creación de "la Organización Nacional" de Pueblos Indígenas Argentinos (ONPIA) que procura constituirse en una instancia de representatividad de alcance nacional para la aplicación de políticas indígenas estatales. No obstante, dicho campo continúa siendo heterogéneo no sólo como resultado de políticas históricas de sometimiento, expropiación, disciplinamiento y tutelaje que han abarcado a los distintos pueblos sino como resultado de diferencias ideológicas, culturales, de clase, generacionales y de género al interior de los mismos. Así, van definiéndose diferentes propuestas que ponen a la cultura como foco de una articulación urbano-rural, que consideran la necesidad de participar o colaborar con oficinas estatales (provinciales o nacionales), articular con otros sectores como campesinos, sindicatos o movimientos sociales, relacionarse directamente con organismos multilaterales sin la mediación de agencias estatales, o promover la construcción de un espacio social y político indígena no intervenido o asistido por el estado o dichos organismos multilaterales.The situation of indigenous peoples in Argentina has been shaped, on the one hand, by a political history of failure to acknowledge their existence and influence in the nation and, on the other, by the continual expropriation of resources by the state. Although from 3 to 5 percent of Argentina's population acknowledge membership in the 27 indigenous groups within the country, Argentinian society identifies itself almost exclusively with European immigrant descendants.Fil: Delrio, Walter Mario. Universidad Nacional del Comahue. Instituto Patagónico de Estudios de Humanidades y Ciencias Sociales. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Patagonia Norte. Instituto Patagónico de Estudios de Humanidades y Ciencias Sociales; Argentin