O Cerro dos Castelos de São Brás (Serpa) no 3º milénio a.n.e.: materialidades e problemáticas de uma especificidade cultural no extremo Sul do Sudoeste ibérico

A presente dissertação tem como objectivo sondar a existência de uma especificidade cultural no extremo Sul do Sudoeste ibérico, tendo por base lentes estruturalistas/pós-estruturalistas e semióticas. Para tal fito estudar-se-á monograficamente o sítio murado do Cerro dos Castelos de São Brás (Serpa), reavaliando o espólio procedente das escavações dos finais da década de 70, levadas a cabo por Rui Parreira. Exceptuando as indústrias líticas e a metalurgia, a grande abundância de material escusou a inclusão dos materiais de superfície. O avultado espólio de São Brás conta com mais de 3000 elementos estudados e detalhados. Após a avaliação do material, as várias categorias artefactuais foram contextualizadas no espaço-tempo, mobilizando-se posteriormente para a discussão de uma possível especificidade cultural no extremo Sul do Sudoeste ibérico e que ladeiam a bacia do Guadiana a jusante do Ardila e a montante do Chança – aqui apodado de Terra de Serpes. Dada a pouca expressão de algumas materialidades, como as das indústrias líticas ou os atinentes ao sagrado, estas não foram submetidas ao questionário recém-referido, tendo-se unicamente as inserido nas teias do devir histórico do Sudoeste ibérico – aqui entendido somente enquanto indicação geográfica. O estudo das faunas permitiu indagar na gestão biótica no 3º milénio em São Brás e a sua inserção no longo processo da Revolução dos Produtos Secundários. Os poucos estudos realizados sobre esta matéria a nível regional impediram que esta pudesse contribuir para o questionário proposto. Perscrutando o peso do conceito de cultura nos inquéritos e correntes que permearam a pré-história desde o seu gérmen na centúria de oitocentos até aos tempos hodiernos, reflectiu-se sobre a mesma, procurando contribuir para a sua discussão e infundindo-a de um espírito pós-estruturalista/semiótico. Esta definição serviu de base à posterior síntese (na acepção dialéctica do termo) feita entre as materialidades e o questionário a que se procura uma aproximação. Usando São Brás como metonímia, os intentos de lobrigar em Terra de Serpes uma especificidade cultural arribaram na discriminação de vários elementos que tornam esta hipótese defensável. Logrou-se contribuir para a discussão do questionário proposto, assim como em abrir as vias hermenêuticas para indagações futuras, em plena concordância com os fitos que nortearam a presente dissertação.The present dissertation aims to examine the possibility of a cultural specificity in the far South of the Iberian Southwest, contributing with structuralist/post-structuralist and semiotic views to the overall discourse on the subject matter. We will thus study the entirety of the walled settlement of Cerro dos Castelos de São Brás (Serpa), excavated in the end of the 70s by Rui Parreira. The great abundance of artefacts resulting from the excavation deemed the surface findings close to irrelevant, for no additional conclusion would be drawn from them; exceptions were made for the various stone tool industries and materialities pertaining to metallurgical chaine operatoire. More than 3000 artefacts were studied and closely described. After the establishment of a firm empirical basis, it was possible to contextualize them historically and chronically, mobilizing to the discussion of the main topic of the proposed questionnaire: to assess the existence of a cultural specificity in the hydrographic basin of the Guadiana River between the Ardila in the North and the Chança in the East – hereby called Terra de Serpes. Not all artefactual classes were employed with this in mind, for the scarcity of some artefactual types presented unfathomable problems in the overall articulation with the remaining contexts of the 3rd millennium of the Iberian South. The lack of investigation in some topics in this region – such as biotic resource management – didn’t allow a meaningful comparison between results. A small synthesis of the concept of culture in the prehistoric studies was made, covering the first steps of what would become prehistoric archaeology since nowadays. From such a basis the discussion proceeded to define the concept of culture and seeing it through the lenses of structuralism/post structuralism and semiotics. Dialectically speaking, a synthesis was achieved, crossing the empirical basis that resulted from the monographic study of the aforementioned walled site and our questionnaire. Hence, and using São Brás as a metonym, we were able to envision in Terra de Serpes a cultural specificity in relation to the Iberian Southwest as a whole, based on several territorial elements and some components of the material culture. Thus, not only new interpretive pathways were opened for future studies as well as meaningfully contributed to the questionnaire that guided the present dissertation