« CHOISIR LES MOTS ET APPROPRIER STRICTEMENT LE VOCABULAIRE À LA PENSÉE » À L'ÉPOQUE MÉDIÉVALE

Le présent article s'inscrit dans la continuité de la réflexion que nous avions entreprise en Italie alors que nous posions les bases d'une étude linguistique des procédés à l'oeuvre dans le discours des traductions des Bibles au Moyen Âge, et de leur rapport avec la lexicographie bilingue. Nous souhaiterions en effet poser le postulat suivant: c'est à travers le travail « sur le mot » que se manifeste la pensée « du mot » particulièrement opérante dans les traductions des clercs de l'Université médiévale. A partir de ce postulats fondamental, nous souhaiterions défendre l'idée qu'il existe un concept opératoire du mot dont nous nous efforcerons de montrer qu'elle est théorisée de manière indirecte dans l'oeuvre grammaticale d'Isidore de Séville, elle-même tributaire de la tradition grammaticale d'Aristote et de Donat. Enfin, nous nous efforcerons d'illustrer notre propos à travers le répertoire d'exemples de phénomènes de traduction propres à la traduction de la Bible en prose au Moyen Âge particulièrement propres à souligner cette pensée issue d'une tradition antique. Il existe donc une tradition du mot depuis l'Antiquité, mais une tradition qui ne dit pas son nom. En effet, l'idée même du « mot » conçue comme une unité minimale porteuse de sens indifféremment de sa nature et de sa relation aun discours ne se manifeste pas en tant que telle, en tant que théorie du sens