Lenguaje y género: aproximaciones desde un marco teórico

En esta tesis doctoral se investiga, en tres capítulos, la relación entre los géneros gramaticales y sexuales para entender la relación y colocación simbólica cultural asignada a mujeres y hombres. La observación de una construcción ontológica fundamental entre sujeto-creador y objeto-creado se ha instalado en nuestra Cultura, interpretándose de forma paralela a las diferencias accidentales del género gramatical. Se produce así un sistema de asignación sexo/género esencializado y jerárquico que reproduce un sistema lingüístico e ideológico androcéntrico que niega la experiencia y las voces de las mujeres. Nos basamos en las siguientes hipótesis: primera, consideramos no neutral una lengua/lenguaje que muestren un sistema sexuado. Indagaremos en cómo el género sexual se conceptualiza y se convierte en discurso cultural, fijando generacionalmente los significados y su representación gráfica a lo largo del tiempo. Segunda, admitimos que, aunque la diferencia sexual esté anclada en lo biológico y fuera anterior a la semiosis, esa misma distinción se encuentra construida social y culturalmente a través de un proceso semiótico y lingüístico. Tercera, afirmamos que la Cultura marca a los seres humanos con el género, y el género caracteriza la percepción de todo lo demás. En la cuarta hipótesis, consideramos el lenguaje no solo como instrumento de comunicación o de conocimiento, sino de poder. Por último, proponemos la existencia de un femenino primitivo del que se origina el masculino. Nuestra disertación finaliza con una actualización del eslogan de Kate Millet: “lo personal es político” que se ha transformado ahora en “lo político es personal”.In this PhD dissertation, a research is made, in three chapters, on the relationship between grammatical and sexual gender, on the one hand, and the cultural symbolic allocation assigned to women and men, on the other. The observation of a fundamental ontological construction of a subject- creator and object-created is installed in our Culture and, thus, the accidental differences of grammatical gender are interpreted consequently as well. An allocation is established in a hierarchical and essential sex / gender system that replicates an androcentric and ideological linguistic system that denies the experience and voices of women. We rely on the assumptions of the non-neutrality of languages if they show this gendered system. We will enquire into how the sexual gender becomes conceptualized, becoming a cultural discourse that flattens meanings and its graphical representation, generationally, over time. Secondly, we admit that, although the gender difference is anchored in what is biological and happens before the semiotic process took place, the same distinction is socially and culturally constructed through a semiotic and linguistic process. Thirdly, human beings are shaped within gender by means of Culture, and gender characterizes the perception of everything else. Fourthly, we consider language not only a communication tool or a piece of knowledge, but also a power. Finally, we propose the existence of a primitive feminine gender from which the masculine is originated. Our work finishes with an update of Kate Millet's slogan: "the personal is political" that has now become "the political is personal"