Contra el libre albedrío en el marco de las ciencias naturales contemporáneas

La Afirmación Del Libre Albedrío (Entendido Como Que El Sujeto Trasciende A Lanaturaleza) En Nombre De Los Conocimientos Científicos Del Siglo Xx, Por Contraa La Perspectiva Del Materialismo Científico De Los S.Xviii-Xix, Es Analizada Yrebatida En El Presente Artículo. La Hipótesis Reduccionista No Encuentraobstáculo Alguno En Las Ciencias Naturales Contemporáneas. El Determinismo De Lafísica Clásica Es Irrefutable, A No Ser Que Se Refute A La Misma Física Clásica.Desde La Formulación De La Mecánica Cuántica, Algunos Autores Argumentan Que Ellibre Albedrío Es Posible Porque Hay Un Indeterminismo Ontológico En Las Leyesnaturales, Y Que La Mente Es La Responsable Del Colapso De La Función De Onda Dela Materia Que Trae Como Consecuencia Una Elección Entre Las Diferentesposibilidades Para El Cuerpo. Sin Embargo, Aquí Defiendo La Tesis Opuesta Porqueindeterminismo No Implica Libre Albedrío, Y Las Consideraciones Acerca De Unamente Autónoma Envidiando Órdenes Al Cuerpo Están En Contra De Las Teoríasneurológicas O Evolutivas Acerca De Los Seres Humanos. Se Puede Interpretar Lateoría Cuántica De La Medida Sin La Intervención De Mentes Humanas, Pero Otroscampos De La Ciencia No Pueden Contemplar El Escenario Mentalista. Una Visiónfatalista O Materialista, Que Niega La Posibilidad De Un Libre Albedrío, Tienepor Tanto Mucho Más Sentido En Términos Científicos