Presentación: El cristianismo colonial

En el Perú, todavía, la historia del cristianismo persiste como historia de una institución: la Iglesia. Fue el camino seguido en el pasado por investigadores como Rubén Vargas Ugarte S.J. al estudiar el culto a María, los Concilios Limenses, las órdenes religiosas... Pero ocurre que tan importante como conocer la norma, es indagar por la práctica cotidiana de una religión, aproximarse a los hombres que con sus creencias, ortodoxas o heréticas, sustentan el culto. Es la vieja distinción entre historia de la religión (de las ideas en abstracto) e historia de la religiosidad. En este número de Allpanchis nos gustaría incidir sobre este último aspecto, hasta ahora bastante descuidado en las aproximaciones históricas.En el Perú, todavía, la historia del cristianismo persiste como historia de una institución: la Iglesia. Fue el camino seguido en el pasado por investigadores como Rubén Vargas Ugarte S.J. al estudiar el culto a María, los Concilios Limenses, las órdenes religiosas... Pero ocurre que tan importante como conocer la norma, es indagar por la práctica cotidiana de una religión, aproximarse a los hombres que con sus creencias, ortodoxas o heréticas, sustentan el culto. Es la vieja distinción entre historia de la religión (de las ideas en abstracto) e historia de la religiosidad. En este número de Allpanchis nos gustaría incidir sobre este último aspecto, hasta ahora bastante descuidado en las aproximaciones históricas