Dependence, gender y the ethics of care

¿Qué es la dependencia? ¿Cómo integrar completamente a las personas dependientes en la comunidad social y política? ¿En qué medida somos dependientes de la atención que nos prestan los demás? La respuesta a estas preguntas no es nada evidente en una sociedad en la cual la autonomía individual y la igualdad entre personas constituyen las normas morales y políticas dominantes. Han sido objeto de numerosas refl exiones, principalmente en los países anglosajones. Situadas en el punto de partida de las éticas del care, han permitido visibilizar unos ámbitos de la experiencia moral y social considerados como marginales por las teorías tradicionales. Han conducido a unas notables reformulaciones de las teorías contemporáneas de la justicia, sobre la base de una antropología política que intenta dar cuenta de la constitución relacional de los actores sociales e intenta responder a su vulnerabilidad.How could dependent people get completely integrated within the social and political community? In what measure are we dependent on the attention others give us? Th e answer to these questions is not an evident one to societies in which individual autonomy and equality among persons constitute the moral procedure and dominant policies. Th is issue has been the object of numerous refl ections in sociology and contemporary thought, mainly in Anglo-Saxon countries, which, having witnessed the birth of the ethics of care, have brought to light a few areas of moral and social experience regarded as marginal by traditional theories. Th ey have driven to a few reformulations in contemporary theories of justice, based on a kind of political anthropology that tries to analyze the relational constitution of the social actors and to answer to their vulnerability