A mediados del siglo XVIII, A. Baumgarten estableció una «ciencia del conocimien- to sensible» o estética. Veinte años antes, en 1735, Baumgarten escribe Meditaciones filosóficas acerca de la poesía, donde propone una poética basada en el legado de g. W. Leibniz y ch. Wolff. no obstante su relevancia, la propuesta de Baumgarten no siempre es considerada para comprender la teoría del arte (o de lo ‘bello’, en general), que aparece como una vía menos relevante frente a la revolución kantiana de la estética asociada a la noción de juicio de gusto. En este estudio presentamos una entrada interpretativa a esta breve obra de Baumgarten sobre la po...
Este artículo pertenece al Monográfico: La Ciencia a las puertas del Tercer Milenio (I). La última p...
La presente tesis doctoral reconstruye la recepción e interpretación del Quijote en el XVIII alemán....
El artículo rastrea la discusión sobre el vacío que se da en el siglo XVII primordialmente en dos au...
A mediados del siglo XVIII, A. Baumgarten estableció una “ciencia del conocimiento sensible...
Me propongo esclarecer el sentido de la fundación de la estética en tanto que disciplina filosófica,...
En Plotino no puede hablarse de «cambio de estética» ni aun de «estética», en el sentido en que este...
La filosofía de Wolff y Baumgarten ha sido tradicionalmente evaluada como nada más que una sistemati...
This paper seeks to clarify the sense of A.G. Baumbarten's grounding of aesthetics as a philoso...
El presente capítulo explicará el valor de la experiencia estética como puente entre la intimidad y ...
En Plotino no puede hablarse de «cambio de estética» ni aun de «estética», en el sentido en que este...
En la modernidad, las investigaciones acerca de la razón fueron el punto central que trasformó al pe...
Filosofía moderna; Estética; racionalismo; Leibniz; Baumgarten: mal metafísico; mal físico; mal mora...
El siglo XVIII es conocido en términos historiográficos como «el Siglo de las Luces». Los pensador...
Desde que Baumgarten (1714-1762) orientó los problemas de lo bello en algo llamado estética que le c...
The philosophies of Wolff and Baumgarten have been traditionally evaluated as mere systematizations ...
Este artículo pertenece al Monográfico: La Ciencia a las puertas del Tercer Milenio (I). La última p...
La presente tesis doctoral reconstruye la recepción e interpretación del Quijote en el XVIII alemán....
El artículo rastrea la discusión sobre el vacío que se da en el siglo XVII primordialmente en dos au...
A mediados del siglo XVIII, A. Baumgarten estableció una “ciencia del conocimiento sensible...
Me propongo esclarecer el sentido de la fundación de la estética en tanto que disciplina filosófica,...
En Plotino no puede hablarse de «cambio de estética» ni aun de «estética», en el sentido en que este...
La filosofía de Wolff y Baumgarten ha sido tradicionalmente evaluada como nada más que una sistemati...
This paper seeks to clarify the sense of A.G. Baumbarten's grounding of aesthetics as a philoso...
El presente capítulo explicará el valor de la experiencia estética como puente entre la intimidad y ...
En Plotino no puede hablarse de «cambio de estética» ni aun de «estética», en el sentido en que este...
En la modernidad, las investigaciones acerca de la razón fueron el punto central que trasformó al pe...
Filosofía moderna; Estética; racionalismo; Leibniz; Baumgarten: mal metafísico; mal físico; mal mora...
El siglo XVIII es conocido en términos historiográficos como «el Siglo de las Luces». Los pensador...
Desde que Baumgarten (1714-1762) orientó los problemas de lo bello en algo llamado estética que le c...
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Este artículo pertenece al Monográfico: La Ciencia a las puertas del Tercer Milenio (I). La última p...
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El artículo rastrea la discusión sobre el vacío que se da en el siglo XVII primordialmente en dos au...