La «mentira noble» de Platón en el «mito paidéutico» de Filón de Alejandría. Análisis textual

En este artículo se intenta mostrar que Filón de Alejandría ha adoptado de Platón el tópico denominado «mentira noble» (R. III 414b9), y que lo ha empleado para interpretar el relato de la cólera de Dios (Deus 64,4-5). La tesis de que un tipo de discursos, de índole narrativa y falsa, puede asumir una función subsidiaria respecto de los discursos filosóficos y verdaderos es una idea platónica que parece haber atraído fuertemente a Filón en un momento hermenéutico especialmente difícil.En aquest article s'intenta mostrar que Filó d'Alexandria ha adoptat de Plató el tòpic denominat «mentida noble» (R. III 414b9), i que l'ha emprat per interpretar el relat de la còlera de Déu (Deus 64,4-5). La tesi que un tipus de discursos, d'índole narrativa i falsa, pot assumir una funció subsidiària respecte dels discursos filosòfics i veritables és una idea platònica que sembla haver atret fortament Filó en un moment hermenèutic especialment difícil.This article intends to show that Philo of Alexandria adopted the concept of "noble lie" (R. III 414b9) coming from Plato and used by Philo in his interpretation of the tale about God's anger (Deus 64,4-5). The thesis stating that certain kind of narrative and false discourse can have a subsidiary role to real philosophical discourses is a Platonic idea which apparently attracted Philo at an especially difficult hermeneutic moment