Stirner, associação, fruição e empoderamento agônico

Décadas antes da proposta nietzschiana de uma filosofia “a golpesde martelo”, O Único e sua Propriedade, da autoria de Stirner, provocavaescândalo na Alemanha do século XIX, chegando a ser recolhido pelasautoridades, para depois ser liberado sob a argumentação de que era“demasiado absurdo para ser levado a sério.” A essa breve polêmicaseguiu-se, contudo, um grande período de esquecimento que apenas emmeados século XX foi interrompido pela retomada dos estudos acerca daobra, uma retomada que trouxe consigo novamente a pergunta acerca docaráter próprio da filosofia de Max Stirner, do que realmente ele diz ousugere.1 Visando avançar em direção a uma possível resposta a tal questão,o texto que se segue propõe-se a apresentar o pensamento de MaxStirner sob o viés da sua crítica à reificação dos elementos constitutivosde nexo social. De modo mais restrito, pretendo expor um dos aspectosda estratégia de dessacralização da cultura de que Max Stirner lança mãovisando favorecer o empoderamento do indivíduo concreto, moderno..