Self-made rebel or exploited instrument? : Sitting Bull's paradoxical role in native American cultural history 1877 - 1890

Diese Masterarbeit befasst sich mit den Stereotypen, die mit Sitting Bull, dem berühmten Stammeshäuptling und Medizinmann der Hunkpapa-Lakota-Sioux-Nation, verknüpft sind. Möglichst viele Darstellungen des spirituellen Anführers sind dabei in Betracht gezogen, und die Arbeit interpretiert seine Position in Kultureschichte der Ureinwohner Nordamerikas 1877 1890 durch die Berücksichtigung von vielseitigen Diskursen.Im Rahmen dieser Arbeit wurden die 2 wichtigsten Konzeptionen ausgefragt: Inwiefern ist ‚das indianische Symbol‘ Sitting Bull wahrgenommen und gezeichnet? Wie wird sein Bildnis im fremden Diskurs eigentlich (miss)gebraucht?In dieser Masterarbeit wird argumentiert, dass das symbolische Porträt von Sitting Bull in hohen Maße von jeweils der Bundesregierung der Vereinigten Staaten sowie der Kanadische Regierung ausgebeutet wurde. Hinzu kommt, dass die einflussreichen Persönlichkeiten in der Nähe von Sitting Bull immer nur um den eigenen Gewinn besorgt waren. Im Vordergrund dieser Masterarbeit deshalb steht die Neuerrichtung seiner stereotypischen Darstellung, um die deutlich kalkulierten Manipulationen zu definieren.Alle oben erwähnten an der Sitting-Bull-Causa beteiligten Parteien waren hierbei immer auf ihren eigenen (politischen, bzw. persönlichen) Gewinn bedacht, und suchten Status und Profit für sich allein mehr als selbstlose Hilfe für die diskreditierte Sioux-Nation. Zusammen mit ‚seiner Sioux-Gruppe‘ wurde Sitting Bull nach der Schlacht am Little Bighorn deshalb als Persona Non Grata allerseits missgebraucht.Die Masterarbeit ist in 5 Kapiteln geteilt; sie beinhaltet 34 Bilder und 1 Anhang.Schlagwörter: Sitting Bull, Stereotypen, Sioux-Nation, die Kanadische Regierung, die Bundesregierung der Vereinigten Staaten, Buffalo Bill, Wild West Show, Symbol, Zusammenbruch, Ausbeutung.This masters thesis primarily deals with the stereotypes associated with the famous Hunkpapa Lakota Sioux holy man and tribal chief Sitting Bull. It strives to account for all of his different portrayals, interpreting his position in the Native American cultural history 1877 1890 by taking into account various discourses. Throughout the thesis two important concepts are questioned: How is ‘the Native American symbol Sitting Bull perceived and portrayed? How does the non-Native discourse ‘(mis)use his image?Arguing that the symbolical image of Sitting Bull was largely exploited not only by both the Federal government of the United States and the Government of Canada respectively, but also by the powerful individuals around him, this masters thesis therefore aims at the reconstruction of his above-mentioned stereotypical portrayals, while defining the actual scope of such well-calculated manipulation.Misusing Sitting Bull as a persona non grata on all levels in order to politically or personally profit from the troublesome situation ‘his Sioux group found itself in after the famous Battle of Little Bighorn, all the above-mentioned parties that were involved in his case were in fact motivated by their own strategic interests, seeking status and credit rather than offering selfless help to the discredited Sioux.The thesis is divided into 5 chapters; it includes 34 pictures and 1 appendix.Key Words: Sitting Bull, Stereotypes, the Sioux, Government of Canada, Federal Government of the United States, Buffalo Bill, Wild West Show, Symbol, Subversion, Exploitation.by Martina BednárikováZsfassung in dt. und engl. SpracheGraz, Univ., Masterarb., 2015(VLID)48560