Verwandelt in Gott : Meister Eckharts häretisches Verständnis einer unio mystica in den deutschen Predigten

Im Jahr 1329 wurden in der päpstlichen Bulle "in agro dominico" einzelne Sätze des Theologen und Dominikanermönchs Meister Eckhart als häretisch, beziehungsweise der Häresie verdächtig, beurteilt. Diese Arbeit hat sich das Ziel gesetzt, Meister Eckharts häretisches Verständnis einer "unio mystica" in seinen deutschen Predigten darzustellen. Sie beinhaltet Begriffsklärungen zu Mystik und Häresie. Der Neuplatonismus, besonders Pseudo-Dionysius-Areopagita mit seiner "theologia mystica", haben Eckharts Wirken geprägt. Es wird gezeigt, dass Eckhart ? geht man von einem spezifischen Verständnis von Mystik aus ? als Mystiker bezeichnet werden kann und dass er als Person, juristisch gesehen, gar nicht als Häretiker verurteilt wurde. Bei der Zensurierung einzelner Aussagen durch die Bulle von Johannes XXII. spielt eine pantheistische Auslegung seiner Lehre von der Gottessohnschaft eine entscheidende Rolle. Eckhart denke, so die Meinung der Zensoren, die Einheit zwischen Gott und Mensch zu eng. Die Arbeit gibt einen Überblick über die beanstandeten Textstellen, die einerseits die "unio mystica" betreffen und andererseits seinen deutschen Predigten entnommen worden sind. Eckharts Verständnis einer "unio mystica" verdeutlicht sich in seiner Lehre von der Gottesgeburt in Seelengrund.In the papal bull in agro dominico, issued in 1329, individual sentences by the theologian and Dominican monk Meister Eckhart were either condemned as heretical or declared to be suspected of heresy. This Diploma thesis sets out to present Meister Eckhart?s heretical understanding of a unio mystica in his German sermons. A discussion of definitions of the terms mysticism and heresy is included. Eckhart?s work was shaped by Neoplatonism, especially as evident in theologia mystica and other works by Pseudo-Dionysius the Areopagite. The paper demonstrates that ? based on a specific understanding of mysticism ? Eckhart can be called a mystic and that ? from a legal standpoint ? Eckhart himself was never actually judged to be a heretic. A pantheistic interpretation of his teaching on divine sonship played a decisive role in the censorship of individual statements in the papal bull issued by Pope John XXII. The censors were of the opinion that Eckhart?s understanding of the union between God and mankind was too close. The paper provides an overview of the passages in the text that were found to be objectionable, which are excerpts from his German sermons and concern the unio mystica. Eckhart?s understanding of the unio mystica is made clear in his teaching concerning the birth of God in the depths of the soul.eingereicht von Anna SauerbreyAbweichender Titel laut Übersetzung der Verfasserin/des VerfassersGraz, Univ., Dipl.-Arb., 2014(VLID)24286