International audienceA partir d'exemples empruntés au Registre d'Inquisition de Jacques Fournier, on examine trois formes de déviance religieuse liées à une contestation du dogme à partir du sens commun, de croyances et pratiques coutumières et, dans un seul cas, d'une difficulté à croire quasi pathologique, liée à la biographie de la personne
EstampeL'Inquisition a été créée au XII e siècle en France pour empêcher la diffusion de l'hérésie c...
International audienceLe Livre des Assises de Jean d’Ibelin a été rédigé à un moment décisif dans l’...
Séguy Jean. Inquisition à Pamiers : le registre de J. Fournier. In: Annales du Midi : revue archéolo...
International audienceA partir d'exemples empruntés au Registre d'Inquisition de Jacques Fournier, o...
A partir d'exemples empruntés au Registre d'Inquisition de Jacques Fournier, on examine trois formes...
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International audienceLa vulnérabilité relève au XVIe siècle du couple crainte et assurance, que l’o...
Au-delà du catharisme, les dépositions contenues dans les registres inquisitoriaux du xiiie siècle r...
Frey Daniel. Jacques Bouveresse, Peut-on ne pas croire ? Sur la vérité, la croyance et la foi, Marse...
Les procès de sorcellerie dauphinois des premières décennies du XVe siècle sont un jalon intéressant...
En octobre 2002 se tenait à Aix-en-Provence un colloque international sur « Religion et pouvoir », d...
Dans les derniers siècles du Moyen Âge, le goût pour la croisade, rarement effective, est assimilé d...
International audienceA-t-on le droit de croire en l’existence de Dieu ? Non, répondent ceux qui veu...
International audiencePour l’homme des Lumières, la circoncision est une « coutume bizarre », or l’É...
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