L'œuvre d'Abû 'Abd al-Rahmân al-Sulamî (325/937-412/1021) et la formation du soufisme

During the second half of the 4th/10th century, Sulami's work marks an important step in the development of sufism. The approch is threefold : first, as a traditionist, Sulami compiles and organizes the teachings of spiritual masters ; secondly, as a defender of sufism, he criticizes déviant manifestations and asserts his orthodoxy ; finally, as a teacher of disciples, he exposes the Path and Holiness. A detailed study of 25 of his writings allows us to determine some distinctive aspects of his work. Influenced by the People of the Path of Blame and the Path of Junayd, he describes a spirituality that combines the Bagdad and Nichapour Schools. He refocuses the doctrines and practices on the prophetic figure and on the masters' exemple, and draws most of his terminology from the Koran. Finally, he prepares the way for more institutionalized forms of spirituality by codifying the Relationship between masters and disciples.Dans la deuxième moitié du 4e/10e siècle, l'œuvre de Sulamî, étape décisive dans la formation du soufisme, se développe selon trois axes : en tant que traditionniste, il collecte et organise selon les thèmes du soufisme l'enseignement des maîtres antérieurs. Ensuite, il contribue à l'apologie du soufisme mais critique ses manifestations déviantes ou outrancières afin de conforter sa place dans l'orthodoxie religieuse. Enfin, éducateur de disciples, il expose la voie et la sainteté. Une étude détaillée de vingt-cinq de ses textes permet de dégager quelques traits distinctifs de cette œuvre. Influencé par les Gens du Blâme et la voie de Junayd, il décrit une spiritualité qui combine les écoles de Bagdad et de Nichapour. Il recentre la doctrine et les pratiques du soufisme sur la figure prophétique et sur l'exemple des maîtres, tirant du Coran l'essentiel de sa terminologie. Contribuant à la codification des rapports entre maîtres et disciples, il prépare la venue de formes de spiritualité plus institutionnalisées