Pengaruh Qawā’id Uṣūliyyah dan Fiqhiyyah terhadap Perbedaan Pendapat dalam Kasus Riba dan Bunga Bank

This paper highlights the influence of qawāid uṣūliyyah and fiqhiyyah in the disputation of interest law status. This controversy emerged when conventional banks faced Islamic banks that presented to offer financial systems instead of avoiding interest. The requirement of the Islamic bank is increasingly unstoppable because of the rise of religious consciousness that occurs in Indonesian Muslim society. Along with the need for a more secure and beneficial financial system for the people, the opinion difference on interest law has colored the development of Islam bank. The distinction of opinion affects the continuity of using conventional banks while Islam bank obviously presents among Muslim society. The difference in the legal fatwa of interest lies in the 'illat prohibition of usury in the level of takhrīj al-manāṭ, tanqīḥ al-manāṭ, and taḥqīq al-manāṭ. 'Illat includes extortion and abuse, additional without risk, and the addition of a double. On traditionalists, ‘illat of the interest prohibition is the addition, whether it is multiplied or not. Therefore, for this group bank interest is clearly forbidden. By contrast, the modernist relies on the 'illat of extortion and persecution. Consequently, if the interest borne by a person or an institution contains exploitation, then interest is haram and prohibited. The results of this study were obtained using descriptive analysis methods and based on a literature review. Pedebatan riba dan bungan bank lahir saat bank konvensional berhadapan dengan bank Islam yang hadir menawarkan sistem keuangan agar terhindar dari unsur riba. Kajian ini fokus menganalisis pengaruh qawāid uṣūliyyah dan fiqhiyyah dalam perdebatan status hukum riba dan bunga bank. Penelitian menggunakan metode deskriptif dan bertumpu pada kajian pustaka. Objek penelitian adalah persoalan riba dan bunga bank yang dianalisis dengan bingkai qawāid uṣūliyyah dan qawāid fiqhiyyah untuk mengetahui perdebatan yang menyebabkan pro kontra di antara para ulama maupun kelompok keagamaan. Teknik analisis menggunakan metode komparatif deskriptif dari berbagai pandangan. Berdasarkan kajian, adanya perbedaan fatwa hukum bunga bank terletak pada ‘illat pengharaman riba dalam tahap takhrīj al-manāṭ, tanqīḥ al-manāṭ, dan taḥqīq al-manāṭ. ‘Illat tersebut  diantaranya adalah pemerasan dan penganiayaan, tambahan tanpa resiko, dan adanya tambahan yang berlipat. Bagi kelompok tradisionalis, ‘illat pengharaman bunga adalah adanya tambahan baik itu berlipat maupun tidak, sehingga bagi kelompok ini bunga bank jelas keharamannya. Berbeda dengan kelompok modernis yang bertumpu pada ‘illat pemerasan dan penganiayaan. Oleh karena itu, jika bunga yang ditanggung oleh seseorang atau suatu lembaga mengandung eksploitasi, maka bunga adalah haram dan dilarang