Recherche sur la souveraineté du Vatican

The uniqueness of the Vatican State is undeniable for the Holy See sovereignty in international law. A comprehensive constitutional law study of the power functions, the legal system, and the territory administration allows to analyze the Pope authority of the land. The pontifical sovereignty notion is particular to the Catholic Church. It is based on a religious authority and a temporal power. The two organizations operate simultaneously and are inseparable, nonetheless they could be distinguished. A thoroughly examination of the temporal power system in the Vatican State points the differences from other States. Expressly, the religious authority is superior to temporal power. The history of the institutionalization of the Church identifies all the numerous definitions. The Vatican City State and its elements: power, people and territory form an integral part of the pontifical sovereignty exercise. Will it need a pragmatic or theological constitutionalism? The thesis argues the expansion and the limit of the Vatican sovereignty.La spécificité de la Cité du Vatican est indéniable puisque sur le plan international la souveraineté est celle du Saint-Siège. Une étude constitutionnelle approfondie sur le fonctionnement interne du pouvoir, le système juridique et la gestion administratif du territoire, permet d'analyser le concept de la souveraineté. La souveraineté pontificale est une notion aussi propre à l'Église catholique. Il s’agit d’une souveraineté reposant sur deux volets, une autorité religieuse et un pouvoir temporel. Cette recherche en droit constitutionnel ne peut pas séparer les deux aspects, et se doit respecter la distinction. A la lumière de cette distinction on peut examiner plus en détail le contenu du pouvoir temporel au sein de la Cité du Vatican. Dans le cas de la Cité du Vatican, l’autorité religieuse a une supériorité sur le pouvoir temporel, ce qui explique la conception particulière de la souveraineté. Toutes ces spécificités s’expliquent par l’histoire de l’institutionnalisation de l’Église. L’État de la Cité du Vatican avec ses éléments constitutifs -le pouvoir, le peuple et territoire- est donc partie intégrante de l’exercice de la souveraineté pontificale. Celle-ci aura-elle besoin d’un constitutionnalisme pragmatique ou théologique ? C’est à l’étendue de la souveraineté du Vatican qu’entend contribuer cette thèse