Des normes procréatives sécularisées ? L’opposition catholique française à l’ouverture de la PMA aux couples de femmes et aux femmes seules

Cadre de la recherche : Dans le contexte de la nouvelle révision des lois de bioéthique française, entre 2018 et 2020, l’Église catholique est très active, en particulier à propos de l’ouverture de la Procréation médicalement assistée (PMA) aux couples de femmes et aux femmes seules. Objectifs : Cet article se propose d’explorer comment les normes procréatives catholiques, qui voudraient fixer les conditions d’entrée dans la parentalité, sont retraduites dans un argumentaire séculier. Méthodologie : L’enquête sociologique de type ethnographique repose sur deux formes de matériaux. D’une part des observations réalisées lors des États généraux de la bioéthique qui se sont tenus entre janvier et mai 2018 et d’autre part, une analyse des propositions faites sur le site des États généraux de la bioéthique, ouvert entre janvier et juin 2018. Des interventions faites dans les médias et des documents produits par l’institution catholique sont également utilisés dans cette recherche. Résultats : Le magistère romain cherche à montrer que ses prescriptions en matière familiale ne se fondent pas sur la foi, mais sur une juste compréhension des mécanismes de la nature. Pour ce faire, les discours de l’institution empruntent à une rhétorique qui fait référence à une bibliothèque séculière. Conclusions : Dans ce contexte, la mobilisation catholique contre l’ouverture de la PMA aux couples de femmes et aux femmes seules s’attelle à ne pas faire changer le droit, en appelant à des valeurs dites « traditionnelles », les défendant au nom de principes séculiers, expression d’un catholicisme « ostensible » (Hervieu-Léger, 2017), dont les normes n’imprègnent plus le droit procréatif.Contribution : On voit ici comment, pour faire valoir les normes procréatives qu’elle défend, dans la lignée de sa réprobation de la contraception et de l’avortement, l’institution catholique a recours à des normes séculières qui témoignent également de la sécularisation du catholicisme.Research framework : In the most recent revision of the French bioethics laws (2018-2019), the Catholic Church has been very active in regards to a most controversial issue that is the access to ART for lesbian couples and single women. Objectives : This article explores how the Catholic procreative norms, which are considered by the magisterium as the way of becoming a parent, are translated in a secular argument. Methodology : Drawing on an ethnographic survey of public debates that preceded and accompanied the present revision of the bioethics law, this article is using two types of data. On the one hand, observations were made during the “États généraux de la bioéthique” that were held between January and May 2018 and, on the other hand, an analysis of the proposals was undertaken by means of their website. Interventions in the media and documents produced by the Catholic Church were also compiled and analyzed. Results : The Roman Magisterium seeks to show that its recommendations in respect to family matters are not based on faith but rather on the correct understanding of nature’s mechanisms. To enforce its discourse, the Church employs a rhetoric invoking the secular library. Conclusions : In this context, the French Catholic mobilization against access to ART for lesbian couples and single women is trying to prevent a law change by referring to so-called traditional values and defending them in the name of secular principles. This can be interpreted as the expression of an “ostensible” (Hervieu-Léger, 2017), in which Catholic norms no longer permeate reproductive rights. Contribution : By endeavouring to impose its procreative norms as well as its condemnation of contraception and abortion, the French Catholic Church resorts to secular norms which demonstrates the secularization of Catholicism