Im November 2015 ereignete sich an einer Schweizer Sekundarschule ein Vorfall, der in der Folge als sogenannter „Handschlag von Therwil“ Schlagzeilen machte. Mit diesem Topos ist jedoch nicht nur die Entscheidung zweier Schüler gemeint, ihrer Lehrerin unter Verweis auf religiöse Motive den Handschlag zu verweigern, sondern ebenso die medialen, schulischen, politischen und rechtlichen Konsequenzen, die sich an diese Episode anschlossen. Die folgende Einleitung zu dieser Thematik bietet, neben einer Schilderung des Vorfalls, eine Rahmensetzung, die sich mit dem religionswissenschaftlichen Stellenwert lokaler Aushandlungsprozesse von Religion befasst. Es wird argumentiert, dass lokale Aushandlungen von Religion weder rein binnenreligiös noch i...
Die gesellschaftliche Stellung der Religion hat sich im 20. Jahrhundert in den Niederlanden einschne...
In der Diskussion um interkulturelle Bildung erscheinen Religion und religiös-kulturelle Diversität ...
Im 14. und 13. Jahrhundert v.u.Z. prägte die hethitische Kultur ausgehend von Zentralanatolien weite...
Das Thema Ökospiritualität ist für das interreligiöse Feld sehr ergiebig und spielt nicht zuletzt in...
Zuweilen wird die Qualität des konfessionellen Religionsunterrichts stark an dessen Orientierung an...
Konfessionslosigkeit ist ein Stichwort, das in der deutschen Religionspädagogik immer häufiger aufta...
Die Frage nach Rolle und Bedeutung populärer Kultur für Phänomene im Bereich der Religion ist seit d...
Das Zusammenleben von Menschen unterschiedlicher religiöser Überzeugung und Praxis wirft zunächst di...
Der vorliegende Beitrag schildert die Vorüberlegungen, die Durchführung und die Ergebnisse eines emp...
Der Beitrag bilanziert auf Basis religionsdidaktischer Sekundärliteratur (insbesondere zum interreli...
Dieser von den beiden Politikwissenschaftlern Mathias HILDEBRANDT und Manfred BROCKER herausgegebene...
Was man von Joachim Gaucks protestantischer Freiheitsgeschichte erfahren und lernen kan
Die Welt ist nicht profan geworden, behauptet Stefan Knobloch in seinem Buch. »Mehr Religion als ged...
Die Rolle des Christentums wird in der gegenwärtigen Politisierung von rechts bisher als diffuser Id...
Menschen in den modernen städtischen Gesellschaften sind kaum weniger religiös als zu früheren Zeite...
Die gesellschaftliche Stellung der Religion hat sich im 20. Jahrhundert in den Niederlanden einschne...
In der Diskussion um interkulturelle Bildung erscheinen Religion und religiös-kulturelle Diversität ...
Im 14. und 13. Jahrhundert v.u.Z. prägte die hethitische Kultur ausgehend von Zentralanatolien weite...
Das Thema Ökospiritualität ist für das interreligiöse Feld sehr ergiebig und spielt nicht zuletzt in...
Zuweilen wird die Qualität des konfessionellen Religionsunterrichts stark an dessen Orientierung an...
Konfessionslosigkeit ist ein Stichwort, das in der deutschen Religionspädagogik immer häufiger aufta...
Die Frage nach Rolle und Bedeutung populärer Kultur für Phänomene im Bereich der Religion ist seit d...
Das Zusammenleben von Menschen unterschiedlicher religiöser Überzeugung und Praxis wirft zunächst di...
Der vorliegende Beitrag schildert die Vorüberlegungen, die Durchführung und die Ergebnisse eines emp...
Der Beitrag bilanziert auf Basis religionsdidaktischer Sekundärliteratur (insbesondere zum interreli...
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Die Welt ist nicht profan geworden, behauptet Stefan Knobloch in seinem Buch. »Mehr Religion als ged...
Die Rolle des Christentums wird in der gegenwärtigen Politisierung von rechts bisher als diffuser Id...
Menschen in den modernen städtischen Gesellschaften sind kaum weniger religiös als zu früheren Zeite...
Die gesellschaftliche Stellung der Religion hat sich im 20. Jahrhundert in den Niederlanden einschne...
In der Diskussion um interkulturelle Bildung erscheinen Religion und religiös-kulturelle Diversität ...
Im 14. und 13. Jahrhundert v.u.Z. prägte die hethitische Kultur ausgehend von Zentralanatolien weite...