Hukum wasiat wali nikah tentang hak wali : studi komparasi pendapat Imam As-Syirazi dan Imam Ibnu Qudamah

Fuqaha’ telah mengklasifikasikan wali nikah menjadi beberapa bagian: pertama, ditinjau dari sifat kewaliannya terbagi menjadi wali nasab (wali yang masih mempunyai hubungan keluarga dengan pihak wanita) dan wali hakim. Kedua, ditinjau dari keberadaannya terbagi menjadi wali aqrab (dekat) dan wali ab’ad (jauh). Ketiga, ditinjau dari kekuasaannya terbagi menjadi wali mujbir dan ghairu mujbir. Ulama yang berpendapat bahwa wali dalam pernikahan itu boleh diwasiatkan adalah pendapat al-Hasan, Hamad bin Abi Sulaiman, para ulama penganut Hanbali dan Imam Malik. Sebagian ulama lain menyatakan, bahwa perwalian itu tidak boleh di jalankan atas dasar wasiat, sebagaimana pendapatnya Al-Tsauri, Al-Sya’bi, Al-Nakha’i, al-Harits, al-Ikali, Abu Hanifah, al-Syafī’i dan Ibnu Mundhir. Fokus dalam penelitian ini adalah pendapat ibnu Qudāmah dalam kitab Al-Mughnī yang menyatakan bahwa wali dalam pernikahan itu dapat diwasiatkan dan pendapatnya imam al-Syirāzi dalam kitabnya al-muhadzab yang berpendapat berkebalikanya. Berdasarkan uraian di atas, maka pokok persoalan yang akan diangkat dalam skripsi di sini adalah: 1. Apa penyebab perbedaan pendapat dan metode istinbath hukum imam al-Syirāzi dan Imam Ibnu Qudamah tentang hukum wasiat wali nikah tentang hak wali 2. Bagaimana Bagaimana relevansi pendapat imam al-syirāzi dan imam ibnu qudamah tentang hukum wasiat wali nikah tentang hak wali dengan konteks hukum di indonesia. Jenis penelitian dalam skripsi ini adalah penelitian kepustakaan (library research), sumber data diperoleh dari data primer dan data sekunder. Dalam penelitian ini, penulis menggunakan metode pengumpulan data dengan teknik dokumentasi. Setelah mendapatkan data yang diperlukan, maka data tersebut penulis analisis dengan metode analisis deskriptif-komparatif. Hasil analisis yang penulis temukan dalam penelitian ini yaitu: (1) Perbedaan pendapat yang disampaikan oleh imam Syirazi dan imam Ibnu Qudamah tentag wasiat dalam Perwalian nikah bersumber dari perbedaan penggunaan dalil dari kedua imam, imam sirazi dalam berpendapat tentang wasiat wali dalam pernikahan menggunakan hadist sedangkan imam Ibnu Qudamah menggunakan Qiyas. Kedua pendapat yang bertentangan ini, penulis meng�analisis dengan kaca mata urutan penggunaan dalil syar’i sesuai dengan hadist Mu’adz diatas dapat kami simpulkan bahwa pendapat dari imam syirazi lebih kuat, karena urutan dalil hukum islam kedua setelah al-Qur’an adalah Hadist setelahnya baru penggunaan qiyas dapat diterima. (2) Dalam hukum indonesia ada syarat sebagai wali dan kompilasi hukum islam juga memperbolehkan wasiat dalam perwalian atas diri dan harta anak, sehingga dari sini penulis dapat mengambil kesimpulan bahwa pendapat ibnu Qudamah lebih sesuai dengan hukum Indonesia