Pengaruh religiusitas terhadap Adversity Quotient (AQ) pada santri Pondok Pesantren Al Iflah Kasim

INDONESIAN: Adversity Quotient (AQ) dapat diartikan sebagai kemampuan seseorang dalam mengatasi masalah. Memiliki AQ merupakan hal yang penting khususnya bagi santri yang tinggal di pondok pesantren. Hal ini karena, dengan memiliki AQyang baik seorang santri mampu melihat suatu kemalangan yang datang dalam hidupnya sebagai kesempatan untuk mengembangkan kualitas diri.Dalam ajaran agama islam telah dijelaskan bahwa manusia atau hamba pada kehidupannya didunia tidak akan pernah terlepas dari ujian maupun cobaan. Lebih lanjut juga dijelaskan bahwa manusia yang hidup dimuka bumi ini telah diberi tuntunan untuk menyelesaikan masalah yang menimpa hidupnya. Pada penelitian ini metode yang digunakan adalah metode kuantitatif. Populasi pada penelitian ini adalah santri di Pondok Pesantren Al Iflah Kasim yang berjumlah 550 santri. Sampel diambil dari 15% keseluruhan jumlah populasi. Sehingga didapatlah 83 santri sebagai sampel didalam penelitian ini. Skala Religiusitas yang digunakan diturunkan dari 5 dimensi Religiusitas yang dikemukakan oleh Glock dan Stark. Sedangkan skala AQ diturunkan dari dimenasi AQ yang dikemukakan oleh Paul G Stoltz. Pada pnelitian ini analisis datanya menggunakan Uji regresi linier sederhana. Hasil dari penelitian ini menunjukkan tingkat Religiusitas sebesar 47% santri menunjukkan kategori religiusitas yang tinggi, sedangkan 53% lainnya berada pada tingkat Religiusitas yang sangat tinggi. Sedangkan pada variable Adversity Quotient terdapat 5% santri berada pada kategori cukup, 49% di kategori tinggi, dan 46% lainnya berada pada kategori sangat tinggi. Analisis regresi linier sederhana menunjukkan signifikansi sebesar 0.03 dengan koefisien determinasi (R Square) sebesar 0.102, Artinya Religiusitas memiliki pengaruh sebesar 10.2% terhadap variable Adversity Quotient. Sehingga dapat disimpulkan bahwa, semakin tinggi tingkat religiusitas maka semakin tinggi pula optimisme, kemampuan dalam menerima setiap kesulitan, kemampuan dalam menyelesaikan masalah dan daya tahan dalam menghadapi suatu hambatan, begitupun sebaliknya. ENGLISH: Adversity Quotient (AQ)can be defined as someone’s ability in solving problem.. Having AQ is an important think especially for students who live in islamic boarding school. This is due to by having a good AQ, student is able to see a distress that come in their lives as a chance to improve self quality.AQ tends to direct someone to develop optimistic character, do something chalenging and able to take a lesson from the difficulties or obstacles that are passed. In islamic doctrine have explained that humankind in this world will never be separated from trial. Moreover, it is explained that humankind who live on this world has been given guidance to solve problem that they take in their live. This research uses quantitative method. The population in this research were students at the Al Iflah Kasim Islamic Boarding School, amounting to 550 students. Samples were taken from 15% of the total population. So that 83 students were obtained as samples in this research. The religiosity scale used is derived from the 5 dimensions of religiosity proposed by Glock and Stark. While the AQ scale is derived from the AQ dimension proposed by Paul G Stoltz. In this study, the data analysis used a simple linear regression test. The results of this research indicate that the level of religiosity of 47% of students shows a high category of religiosity, while the other 53% are at a very high level of religiosity. While on the Adversity Quotient variable, 5% of students are in the moderate category, 49% in the high category, and another 46% are in the very high category. Simple linear regression analysis shows a significance of 0.03 with a coefficient of determination (R Square) of 0.102, meaning that religiosity has an effect of 10.2% on the Adversity Quotient variable. So it can be concluded that, the higher the level of religiosity, the higher the optimism, the ability to accept every difficulty, the ability to solve problems and endurance in the face of an obstacle, and vice versa. ARABIC: يمكن تفسير حاصل الشدائد على أنه قدرة الشخص على التغلب على المشاكل. وجود حاصل الشدائد مهم، وخاصة بالنسبة للطلاب الذين يعيشون في المعهد. وذلك لأن من خلال وجود حاصل الشدائد الجيدة، كان الطلاب قادرة على رؤية حادث الذي يأتي في حياته كفرصة لتطوير نوعية الذات. حاصل الشدائد يميل إلى قيادة الشخص لتطوير الشخصية المتفائلة، مثل التحديات وتكون قادرة على أخذ دروس من الصعوبات أو العقبات. في تعاليم الإسلام، أوضح أن الإنسان أو العبد في حياته الدنيوية لن ينفصل أبدا عن المحاكمات. كما أوضح أن البشر الذين يعيشون على سطح هذه الأرض قد تم إرشادهم لحل المشاكل التي تحل بحياتهم. في مفهوم الدين، يعتبر الأشخاص ذوي المستوى العالي من الإيمان أو التدين قادرين على مواجهة المشاكل مع مواقف التوكل، بحيث يكون الشخص قادرا على أن يكون هادئا وحكيما في تحديد حل المشكلة. كان الغرض من هذا البحث هو لمعرفة تأثير التدين على حاصل الشدائد. في هذا البحث كانت الطريقة المستخدمة هي الطريقة الكمية. السكان في هذا البحث هم الطلاب في معهد الإفلاح قاسم الذي يبلغ عدده 550 طالبا. وكانت العينات المأخوذة 15٪ من مجموع السكان. فلذلك حصلنا على 83 تعقيم لعينات في هذا البحث. مقياس التدين المستخدم مستمدا من الأبعاد 5 للتدين التي اقترحها غلوك وستارك (Glock dan Stark). وإنما مقياس حاصل الشدائد مشتق من حاصل الشدائد التي وضعها بول ج ستولتز (Paul G Stoltz). في هذا البحث، كان تحليل البيانات المسخدم هو اختبار الانحدار الخطي البسيط. وأظهرت النتائج من هذا البحث أن مستوى من التدين 47٪ من الطلاب يشير إلى فئة عالية من التدين، وإنما 53٪ الأخرى كانت على مستوى عال جدا من التدين. بينما في متغير حاصل الشدائد هناك 5٪ الطلاب في فئة كافية، 49٪ في الفئة العالية، و46٪ الأخرى هي في فئة عالية جدا. أظهر تحليل الانحدار الخطي البسيط أهمية 0،03 مع معامل تحديد (R Square) من 0،102 ، مما يعني أن التدين كان له تأثير 10،2٪ على متغير حاصل الشدائد. لذلك يمكن أن نخلص إلى أنه كلما ارتفع مستوى التدين، ارتفع مستوى حاصل الشدائد، والعكس صحيح