HEGEMONI ELIT KEAGAMAAN DALAM PILKADES (Studi Kasus: Pemilihan Kepala Desa 2019 Di Desa Jambakan, Kecamatan Bayat, Kabupaten Klaten)

Pemilihan kepala desa serentak gelombang ke II Kabupaten Klaten untuk periode 2019-2025 telah dilaksanakan. Aktivitas pemilihan kepala desa merupakan aktivitas politik yang menunjukkan bagaimana proses demokrasi terjadi di desa. Pemilihan kepala desa sebagai suatu peristiwa politik lokal senantiasa merupakan sebuah isu yang mendapat perhatian hampir semua warga masyarakat desa. Kesuksesan PILKADES tentunya tidak dapat dipisahkan dari dukungan dan partisipasi masyarakat desa, baik dari kalangan elit politik, elit keagamaan maupun masyarakat awam lainnya. Dalam proses PILKADES terjadi mobilisasi massa sekaligus mobilisasi isu-isu atau informasi tentang calon yang ada untuk mendapatkan dukungan. Para elit keagamaan sebagai kaum intelektual tentunya memiliki peran penting dalam masyarakat desanya, dan masyarakat desa biasanya akan mengikuti rekomendasi maupun fatwa-fatwa dari tokoh-tokoh keagamaan yang diikuti. Elit keagamaan berupaya menekankan pengaruhnya untuk mendapatkan konsensus dan partisipasi dari masyarakat desa yang bertujuan agar ide-ide yang diinginkan menjadi norma yang disepakati bersama. Penelitian ini dilakukan di Desa Jambakan, Kecamatan Bayat, Kabupaten Klaten dan merupakan penelitian lapangan yang bersifat kualitatif. Sedangkan untuk pengumpulan data, penulis lakukan dengan metode wawancara dan dokumentasi. Sebagai key informan yaitu elit agama desa Jambakan, Tim Sukses calon kepala desa dan sebagian masyarakat desa Jambakan. Selain itu juga menggunakan studi pustaka untuk membantu dalam pengolahan data. Analisis data dilakukan dengan memaparkan data secara keseluruhan kemudian dianalisis dengan teori hegemoni Antonio Gramsci kemudian menarik kesimpulan akhirnya. Hasil penelitian tentang hegemoni elit keagamaan dalam PILKADES 2019 di desa Jambakan menunjukkan bahwa elit keagamaan sengaja terlibat dan dilibatkan dalam pergolakan politik Pemilihan Kepala Desa 2019. Dominasi yang dilakukan oleh elit keagamaan dilakukan dengan cara persuasif, bukan melalui kekerasan atau paksaan, yaitu dengan memanfaatkan elemen-elemen masyarakat yang sudah terbentuk dan telah menerima cara pandang elit keagamaan dengan cara mempengaruhi pola pikirnya, seperti memberikan wejangan-wejangan pada jama’ahnya, menawarkan keuntungan-keuntungan memilih salah satu calon atau janji-janji pada masyarakat yang bersedia memberikan dukungan. Selain itu, elit keagamaan mendominasi melalui persetujuan dari tokoh masyarakat dan tokoh dari berbagai organisasi keagamaan, dengan itu pemimpin yang sudah di dominasi oleh penghegemoni hanya mengarahkan kelompok yang dipimpinnya