Resumen: Si se compara la actitud científica de los antiguos —digamos, de los que han vivido hasta finales del siglo XIII- con la de los modernos, llama la atención una profunda diferencia: para los primeros —por ejemplo, para Alberto Magno— la ciencia se resuelve en saber, lo cual es fin, es decir, un bien buscado en razón de él mismo. Por esto, no es extraño que ellos hayan considerado todo el conjunto de las ciencias como filosofía, es decir, como sabiduría que, en cuanto perfección del sujeto que la alcanza, es un bien en sí mismo y no en razón de alguna utilidad. En otras palabras, esos saberes a los que se ha denominado filosofía segunda son buscados en razón de tener, cada uno de ellos, como objeto lo que algo es, o sea, es...
La clasificación del conocimiento teorético en Santo Tomás Santo Tomás, en el capítulo V de In Boeti...
Desde una perspectiva contemporánea de la ciencia y las experiencias de formación de maestros en eje...
Según la opinio communis tantas veces repetida, la filosofía moderna nace con el pensamiento cartes...
Resumen: 1. Introducción Una de las discusiones tal vez más vivas en la actualidad y que se desa r...
Resumen: El opúsculo que nos ocupa fue redactado después del Itinerarium mentis in Deum y después d...
Más allá de los objetos, dos modos existen para aproximarse al mundo: las palabras y los dibujos; en...
La experiencia es un tema recurrente en la filosofía, sobre todo a partir de la modernidad, donde se...
Resumen: 1) Noción de apriori. - En su significación más genérica, apriori significa lo que está ant...
En este artículo no buscamos generar una investigación para dar respuesta a una interrogante en par...
Alberto Magno ha ofrecido elementos de juicio suficientes que permiten reconstruir una Filosofía Pol...
Desde la modernidad -y aún antes de ella- el hombre ha tratado de explicar el mundo y sus fenómenos ...
El presente monográfico tiene como punto de partida una de las cuestiones más acuciantes a las que h...
Resumen: Sí se nos permitiese terciar en este agudo diálogo sobre tema tan delicado entre los dos i...
La filosofía cartesiana constituyó el puntode partida de la modernidad. Con ella, se impone la razón...
El objeto de este artículo es analizar el estatus de la opinión (doxa) en la teoría aristotélica del...
La clasificación del conocimiento teorético en Santo Tomás Santo Tomás, en el capítulo V de In Boeti...
Desde una perspectiva contemporánea de la ciencia y las experiencias de formación de maestros en eje...
Según la opinio communis tantas veces repetida, la filosofía moderna nace con el pensamiento cartes...
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