Sacré et transcendence: Discours spirituel et philosophique

La philosophie est historiquement une pratique et une activité théorique autant que théorétique. Cependant, dans son histoire, elle a été contrainte, pour des raisons internes et externes à son histoire et à sa forme disciplinaire, autant qu’à son régime épistémologique, de se distinguer à la fois de la théologie et de la mystique ou de la spiritualité. Pourtant, elle se définissait dans sa généalogie comme une métaphysique ou une science de l’être et de la vérité. Comment s’articulent donc la transcendance et le sacré dans la praxis philosophique ? Quel rôle joue le rapport à soi et au dire vrai dans l’activité philosophique ? Quelle place constitue l’histoire de la vérité et l’ontologie de soi dans la production des vérités en philosophie ? Et, enfin, que faut-il qu’engage de soi le sujet de l’action philosophique pour qu’il soit sans cesse confronté à inscrire son être dans une pratique de vérité et de savoir, et, en même temps, s’incarner existentiellement dans une logique où la liberté et la connaissance engagent des formes de vie spécifiques et singulières, propres à la vie philosophique définie comme rapport à soi, à l’autre, au monde?