Propriedade e apropriação em Hannah Arendt

Hannah Arendt's political thought is marked by a rigorous distinction between the private and public spheres of relations. Nevertheless, Arendt sustains a non-private feature of private life, especially linked to the political sense of property. In her critical diagnosis of modernity, present in The Human Condition, she argues that the dissolution of this fundamental link, the modern understanding of politics as a proprietary society (liberalism) and the conversion of wealth into collective concern make up the framework of a " socialized humanity”, that is, of societies entangled in life in its elementary or biological dimension to the detriment of worldliness and politicsO pensamento político de Hannah Arendt é marcado por uma rigorosa distinção entre as esferas privada e pública das relações. Não obstante, Arendt sustenta uma feição não privativa da vida privada especialmente ligada ao sentido político da propriedade. Em seu diagnóstico crítico acerca da modernidade, presente em A condição humana, ela sustenta que a dissolução desse vínculo fundamental, a compreensão moderna da política como uma sociedade de proprietários (liberalismo) e a conversão da riqueza em preocupação coletiva compõem o quadro de uma “humanidade socializada”, isto é, de sociedades enredadas à vida em sua dimensão elementar ou biológica em detrimento da mundanidade e da política