SEWA TANAH DALAM HUKUM ISLAM (STUDI KOMPARATIF ANTARA IMAM ASY-SYAFI’I DAN IBNU HAZM)

MUHAMMAD ASMA’AN BIN ZAKARIA (2021) : SEWA TANAH DALAM HUKUM ISLAM (STUDI KOMPARATIF ANTARA IMAM ASY-SYAFI’I DAN IBNU HAZM) Penelitian ini dilatarbelakangi oleh adanya perbedaan pendapat antara Imam Syafi’i dan Ibnu Hazm mengenai kebolehan sewa tanah dalam hukum Islam. Imam Syafi’i berpendapat bahwa sewa tanah dibolehkan dalam Islam dengan tujuan untuk memberikan kelonggaran kepada orang-orang yang akan berusaha atau bekerja dalam rangka untuk mencukupi kebutuhannya. Sedangkan Ibnu Hazm berpendapat bahwa sewa tanah dilarang secara mutlak. Perbedaan pendapat tersebut menjadi hal yang menarik dianalisis secara komparatif. Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan (library research) dengan berfokus pada rumusan masalah yaitu bagaimana pendapat Imam Syafi’i dan Ibnu Hazm mengenai sewa tanah dan dalilnya serta bagaimana studi komparatif terhadap pendapat Imam Syafi’i dan Ibnu Hazm mengenai sewa tanah. Sumber data dalam penelitian ini dilakukan dengan cara mengkaji, menganalisis, serta menelaah berbagai buku, kitab, tulisan atau sumber tertulis lainnya yang memiliki relevansi dengan penelitian serta dikelompokkan ke dalam data primer (Al-Umm karya Imam Syafi’i dan Al-Muhalla karya Ibnu Hazm) dan data sekunder. Adapun analisis penelitian ini dilakukan dengan menggunakan teknik analisis kualitatif yaitu dengan cara menelaah konsep-konsep atau teori-teori yang dikemukakan oleh Imam Syafi’i dan Ibnu Hazm seterusnya dilakukan komparatif atas keduanya. Hasil penelitian menyimpulkan bahwa Imam Syafi’i membolehkan sewa tanah dengan biaya ongkos berupa dinar, dirham, atau benda apapun selain yang keluar dari tanah tersebut dengan berdasar pada dalil hadits dari Rabi’ah serta Sa’id bin Musayyab serta metode qiyas. Sedangkan menurut Ibnu Hazm, sewa tanah itu tidak boleh untuk dilakukan karena mengandung resiko yang dapat merugikan salah satu pihak. Adapun studi komparatif dari kedua pendapat tersebut dilakukan dengan berdasar pada metode jam’u wa taufiq untuk mengkompromikan keduanya. Imam Syafi’i dan Ibnu Hazm sama-sama berdasar pada dalil yang kuat sedang perbedaan terletak pada cara atau metode dan subtansi didalamnya. Yakni; Imam Syafi’i dengan kebolehan sewa tanah tetap dengan imbalan dinar, dirham dan apapun selain yg keluar dari tanah yang disewa dan Ibnu Hazm dengan ketidakbolehan sewa tanah yang memiliki kemungkinan merugikan salah satu pihak dan dengan kata lain Ibnu Hazm menggunakan bentuk sewa tanah bagi hasil