Uso e potencial da fotoetnografia para os estudos turísticos

Considerando que as pesquisas turísticas têm se aprofundado em questões de cunho social e, com isso, buscam ferramentas que aproximem o pesquisador das realidades estudadas, o objetivo deste artigo é apresentar uma discussão sobre a adequação da fotoetnografia enquanto recurso metodológico útil ao desenvolvimento de pesquisas acadêmicas na área de turismo e hospitalidade, especialmente quando há ênfase em manifestações socioculturais. Esse objetivo foi alcançado por meio de um ensaio teórico combinado com pesquisa empírica utilizando a metodologia para demonstrar sua adequação. A etapa empírica foi realizada na cidade de Chapada do Norte (MG), uma comunidade remanescente de quilombos no Vale do Jequitinhonha, registrando a principal festa tradicional da cidade. Utilizamos as etapas da técnica fotoetnográfica propostas pelo antropólogo Achutti e, a partir de 1.300 registros fotográficos próprios, elaboramos uma narrativa fotoetnográfica composta por 31 imagens. Por fim, conjugando as etapas teórica e empírica, destacamos os potenciais, vantagens e limitações da técnica fotoetnográfica. Conclui-se que a metodologia se revela eficaz e pode ter diversas aplicações para os estudos em turismo e hospitalidade, especialmente em relação a manifestações socioculturais. Tem-se como limitação o não aprofundamento quanto a fenômenos e espaços naturais.Considerando que las investigaciones turísticas se han profundizado en temas sociales y con eso ocurre una búsqueda de herramientas que acerquen al investigador a las realidades estudiadas, el presente artículo tuvo como objetivo presentar una discusión sobre la adecuación de la fotoetnografia como recurso metodológico útil para el desarrollo de investigaciones académicas en el área de Turismo y Hospitalidad, especialmente cuando se hace énfasis en las manifestaciones socioculturales. Este objetivo se logró mediante un ensayo teórico combinado con una investigación empírica utilizando la metodología para demostrar su adecuación. La etapa empírica se llevó a cabo con un campo en Chapada do Norte, una comunidad quilombo remanente en el Valle de Jequitinhonha, registrando la principal fiesta tradicional de la ciudad “Festa de Nossa Senhora do Rosário dos Homens Pretos”. Utilizamos las etapas de la técnica fotoetnográfica propuesta por el antropólogo Achutti y, a partir de 1300 registros fotográficos propios, elaboramos una narrativa fotoetnográfica compuesta por 31 imágenes. Finalmente, combinando los pasos teóricos y empíricos, destacamos las potencialidades, ventajas y limitaciones de la técnica fotoetnográfica. Se concluye que la metodología se muestra eficaz y puede tener varias aplicaciones para los estudios en Turismo y Hostelería, especialmente en lo que se refiere a las manifestaciones socioculturales. Sin embargo, la limitación es la falta de estudio en profundidad de los fenómenos y espacios naturales.Considering that tourism researches have deepened on social issues and, with this, search for tools that bring the researcher closer to the studied realities, this article aimed to present a discussion about the suitability of photoethnography as a useful methodological resource for the development of academic research in the area of Tourism and Hospitality, especially when there is an emphasis on socio-cultural manifestations. This objective was achieved through a theoretical essay combined with empirical research using the methodology to prove its suitability. The empirical stage was carried out with a fieldwork in Chapada do Norte, a remnant quilombo community in the Jequitinhonha Valley, registering the main traditional festival of the city “Festa de Nossa Senhora do Rosário dos Homens Pretos”. We used the stages of the photoetnographic technique proposed by the anthropologist Achutti and, from 1300 own photographic records, we elaborated a photoetnographic narrative composed of 31 images. Finally, combining the theoretical and empirical steps, we highlight the potentials, advantages and limitations of the photoetnographic technique. We conclude that the methodology proves to be effective and may have several applications for studies in Tourism and Hospitality, especially regarding socio-cultural manifestations. However, it is limited by the fact that it does not delve into natural phenomena and spaces