Por um Vale do Paraíba indígena: conflitos étnicos e a transformação da propriedade dos índios em Valença (1780-1835)

O objetivo deste artigo é analisar a transformação do Vale do Paraíba a partir dos conflitos agrários e étnicos que envolveram os índios e os luso-brasileiros, na passagem do século XVIII ao XIX, em Valença (Rio de Janeiro). Balizada pela discussão da História Social da Propriedade, acreditamos que a reprodução do modo de vida indígena estava ligada a um exercício costumeiro de direitos de propriedade, a despeito dos índios não possuírem títulos que comprovassem o domínio sobre as terras. É preciso pluralizar a discussão sobre a propriedade na tentativa de reconstituir direitos à terra que foram desconstruídos. Em vista disso, analisaremos os conflitos que perpassaram a definição dos direitos de propriedade dos índios antes da formação da plantation cafeeira. Ao longo deste processo, percebemos que os conflitos agrários estavam atravessados por conflitos étnicos, nos quais denominações reivindicadas para si e atribuídas por outros revelavam mudanças em torno do acesso à terra.L'objectif de cet article est d'analyser la transformation de la vallée de la Paraíba à partir de deux conflits amers et ethniques qui impliqueront les Indiens et la société luso-brésilienne, du 18ème au 19ème siècle, à Valença, Province de Rio de Janeiro. Marqués pour la discussion théorique de l'histoire sociale de la propriété, nous certifions que la reproduction du mode de vie indigène était liée à un exercice costumeiro des droits de propriété, bien que deux Indiens n'aient pas de titres formels prouvant leur domination sur la terre. Il est nécessaire de pluraliser les discussions sur le bien, quitte à risquer une tentative de reconstitution des directives sur le terrain déconstruit. Nous certifions qu'il est nécessaire d'analyser les conflits qui conduiront à la définition de deux propriétés directes de deux Indiens avant la formation de la plantation de café. Au cours de ce processus, on se rend compte que les conflits amers ont été traversés par des conflits ethniques, qui sont revendiqués pour eux-mêmes et attribués par d'autres modifications révélatrices de l'accès à la terre. Cette hypothèse sera basée sur l'analyse de deux conflits qui se sont produits dans des espaces différents: nous sertões, à la création du village de Valença et à l'élévation à l'état de Vila entre 1780 et 1835.El objetivo de este artículo es analizar la transformación del Vale do Paraíba partiendo de los conflictos agrarios y étnicos que involucraron a los indígenas y a la sociedad portuguesa-brasileña, en el paso del siglo XVIII al XIX, en Valença, Provincia de Río de Janeiro. Guiado por la discusión teórica de la Historia Social de la Propiedad, creemos que la reproducción de la forma de vida indígena estuvo ligada a un ejercicio consuetudinario de los derechos de propiedad, a pesar de que los indígenas no posseían títulos formales que confirmasen su dominio sobre las tierras. Es necesario pluralizar la discusión sobre la propiedad, incluso si eso significa correr riesgos en un intento de reconstituir los derechos territoriales deconstruidos. Creemos ser necesario analizar los conflictos que permearon la definición de los derechos de propiedad indígenas antes de la formación de la economía cafetelera. A lo largo de este proceso, nos dimos cuenta de que los conflictos agrarios fueron atravesados ​​por conflictos étnicos, en los que denominaciones reivindicadas para si y/o atribuidas por otros revelaron cambios en torno al acceso a la tierra. Esta hipótesis se trabajará mejor en el análisis de los conflictos ocurridos en diferentes espacios: en el interior, en la creación del pueblo de Valença y en la elevación a la condición de Villa entre 1780 y 1835.The main goal of this article is to analyze the transformation of the Vale do Paraíba from the agrarian and ethnic conflicts that involved the Indians and the colonial society, in the passage from the 18th to the 19th century, in Valença, Rio de Janeiro. Guided by the theoretical discussion on the Social History of Property, we believe that the reproduction of the indigenous way of life was also linked to a customary exercise of property rights, despite the fact that the Indians do not have formal titles that prove their dominion over the lands. It’s necessary to pluralize the discussion about land ownership and try to reconstitute property rights that have been deconstructed. In the meantime, we believe it’s necessary to analyze the conflicts over indigenous property rights before the formation of the coffee plantation. Throughout the process, we realized that agrarian conflicts were closely linked to ethnic conflicts, in which denominations claimed for themselves and attributed by others revealed changes around property rights