Thierry de Duve: An Aesthetics between Kant and Foucault

O ensaio expõe como o filósofo e historiador da arte Thierry de Duve utiliza as reflexões estéticas kantianas e o pensamento arqueológico de Foucault, com o propósito de apresentar uma teoria original sobre a arte na modernidade. O centro de sua reflexão é o entendimento que, desde o século XIX, a distinção entre “arte” e “não arte” é produzida através de um juízo estético análogo ao da Analítica do Belo de Kant, em que se substituiria a expressão “isto é belo” por “isto é arte” ou “isto não é arte”. Analisadas as possibilidades e a pertinência desta teoria, conclui-se pela necessidade de reelaborá-la para além de uma “arqueologia do modernismo”, utilizando os conceitos da genealogia de Foucault. Então, chega-se à proposição do juízo estético como um dispositivo que, a seu modo, articula dimensões sociais de saberes e poderes. El presente artículo expone cómo el filósofo e historiador del arte Thierry de Duve emplea las reflexiones estéticas kantianas y el pensamiento arqueológico de Foucault, con el objetivo de presentar una teoría original sobre el arte en la modernidad. La clave central de su reflexión consiste en entender que, desde el siglo XIX, la distinción entre “arte” y “no arte” se produce a través de un juicio estético análogo al de la Analítica de lo Bello de Kant, en el que se sustituiría la expresión “esto es bello” por “esto es arte” o “esto no es arte”. Al analizar las posibilidades y la pertinencia de esta teoría, concluye la necesidad de reelaborarla para allá de una “arqueología del modernismo”, empleando los conceptos de la genealogía de Foucault. Así, se llega a la proposición del juicio estético como un dispositivo que, a su manera, articula las dimensiones sociales de saberes y poderes. The following article exposes the way by which Kant´s aesthetics reflexions and Foucault´s archaeological thought are used by the philosopher and art historian Thierry de Duve, in order to develop an original theory about art in modernity. The core of his reflexion is to propose that, since 19th century, the distinction between ‘art” and “non art” could be generated by an aesthetic judgment, analogous to the Kantian “Judgement of the Beauty”. In this case, “this is beautiful” could be replaced by “this is art” or “this is not art”. Analysing his theory, this essay suggests that it should be reformed to go further than an “archaeology of modernism”, reaching the concepts of Foucault’s genealogy. Therefore, the aesthetic judgement could be understood as a kind of dispositive, a specific apparatus capable of articulating knowledge and power in singular ways.