The history of those who do not appear in history. Reflections and narratives on rural tourism from a community museum project in Mas Blanco (Aragon, Spain)

Tradicionalmente, las narrativas construidas en torno al patrimonio cultural material e inmaterial, en cuanto oferta turística en el ámbito rural, se han centrado en destacar la figura de personajes poderosos, normalmente hombres blancos y de clases altas, y en valorizar aquellos edificios más notables, dejando en segundo plano otros casos de patrimonio vinculados a las clases populares u obreras. Partiendo de la base de que el turismo rural es una actividad que contribuye a dinamizar y diversificar la economía de estos territorios, el trabajo pretende abordar críticamente los discursos dominantes y las narrativas que se construyen sobre la historia de la inmensa mayoría de nuestras áreas rurales, especialmente, a través de aquellas iniciativas y proyectos capitalizados desde la administración pública centralizada. Como contrapunto a este análisis crítico, se muestra un ejemplo de nueva museología comunitaria desarrollada en un área rural en crisis, la comunidad autónoma de Aragón, a través del proyecto del Museo de las Masías y la Memoria Rural en la aldea de Mas Blanco en el que, tanto desde su concepción como en el relato sobre la historia de este lugar, destacan el papel de la mujer rural y de clases populares.Traditionally, the narratives produced around tangible and intangible cultural heritage, as tourist offer in the rural area, have focused on highlighting the figure of powerful characters –usually white men, and upper classes– and on valuing the most notable constructions, leaving behind other cases of heritage linked to popular or working classes. From the basis that rural tourism is an activity that contributes to dynamize and diversify the economy of these territories, the paper aims to critically address the dominant discourses and narratives that are built on the history of most of our rural areas, especially through those initiatives and projects capitalized from the centralized public administration. As a counterpoint to this critical analysis, an example of new community museology developed in a rural area in crisis, the autonomous community of Aragon, is shown through the project of the Museo de las Masías y la Memoria Rural in the village of Mas Blanco in which, both from its conception and in the tale about the history of this place, the role of rural women and popular classes stand out